近代西方哲学理性主义
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近代西方哲学中，理性主义的代表人物之一是克利斯提安·沃尔夫（1679—1754）。沃尔夫作为莱布尼茨唯心主义的直接继承者，对官能心理学进行了系统化发展，他的著作如《关于人类理解能力的理性思想》、《关于上帝、宇宙和灵魂的理性思想》等，其中的《经验心理学》和《理性心理学》更是推动了“心理学”这一术语的广泛使用。
沃尔夫对莱布尼茨的世界观进行了二元论的改造。他区分了心的单子（灵魂）和物质单子（原子），认为身体的物质单子与心存在预定的和谐，这是心身平行论的一种体现。他的认识论与莱布尼茨的唯理论相一致，反对洛克的经验论和联想说，强调人的心理并非空白被动，而是具有主动的、理性的固有观念。沃尔夫认为，感觉虽混乱，但狭义的理性则清晰，所有心理作用都源于不同程度的理性。
作为官能心理学的奠基者，沃尔夫主张心灵具有各种官能，如记忆官能用于识记和回忆，他将心理官能分为认识官能（感觉、想象、记忆等）和动求官能（情感与意志）。尽管他的理论受到了后人的批评，因为它缺乏对心理现象的深入分析和心理活动原因的揭示，但沃尔夫的一些见解，如关于愉快与不愉快情绪的统一性和注意与清晰度的关系，仍有其价值。
另一方面，十七世纪的荷兰哲学家斯宾诺莎（1632-1677）是理性主义的先驱，作为典型资本主义国家荷兰的代表人物，他的唯物主义和无神论思想反映了新兴资产阶级的利益。斯宾诺莎的世界观在资本主义生产关系快速发展的背景下形成，其理性主义哲学理念与当时的社会背景紧密相连。他的哲学遗产在当时具有深远影响。
扩展资料
近代西方哲学指15世纪中～19世纪40年代的西方哲学。近代西方哲学分为三个时期：1、由中世纪到近代的过渡期，即15～16世纪的所谓“文艺复兴”时期。 2、17～18世纪末，是近代哲学的中期。这个时期，资本主义进一步发展，自然科学出现了分门别类的研究，现实世界成了可以由人类把握的对象，哲学的兴趣集中在主体与客体的关系，思维与存在的统一等问题上。真正的近代哲学也就是从这里开始的。3、自18世纪末的康德哲学起，近代哲学进入了它的晚期。
