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道教徒在修行中佩戴着一系列寓意深远的佩饰,这些饰品不仅具有装饰作用,更是道家文化的重要载体。
首先,"道簪",又称为簪子,是道士用来整理发髻的工具,通常选用黄杨木或玉石、金属制作,形状多为条状弯曲或直形,有的甚至刻有象征太极、八卦或葫芦的图案,寓意着道家的智慧与和谐。
接着是"帽正",通常由玉制成,方形并镶于帽前*,既是装饰,也用于检查头巾佩戴是否端正,体现了道教对仪态的严谨要求。
慧剑则是道袍上的装饰,源于唐代吕洞宾的剑术理念,象征着斩断烦恼、色欲和贪慎。它缝于道袍纽扣处,是道家精神的象征。
道教徒佩带的"佩剑",源自古人的佩剑传统,虽然现代道士佩剑者较少,但象征着道教的武德和防邪除魔的使命。葫芦则被八仙之一的李铁拐所携带,道教徒佩戴葫芦,通常装有丹药,用于施药和疗疾,是云游道士的常见装备。
"鱼鼓",又称渔鼓,曾是道士演唱道教故事的伴奏乐器,如今在道教中已几乎消失。"单瓢",又称缘瓢,是云游道士的乞食工具,如今已不再使用。
最后,"拂尘",由木制或金属制成,象征着扫除心灵尘埃,保持心灵的清静。"阴阳环",象征阴阳的循环,有的甚至有三环相套,称为"三才环",是老年道士的休闲活动,有助于手指灵活。
这些佩饰,既是道教徒修行生活的一部分,也反映出道教文化的深厚内涵和生活方式。
道教服饰,指道教徒的衣着穿戴,属于汉族传统服饰体系。又称“法服”、“道服”、“道装”等。道教服饰是华夏民族(汉族)的传统服装,社会服饰随着时代发展屡有更异,道教内部则大体不变。《天皇至道太清玉册》说:“古者衣冠,皆黄帝之时衣冠也。自后赵武灵王改为胡服,而中国稍有变者,至隋场帝东巡便为畋猎,尽为胡服。独道士之衣冠尚存,故曰有黄冠之称。”