神息相依调息法 有什么用?
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指精神和呼吸结合到一起、互相依存的调息方法。此法也可叫意守呼吸。可分为三个阶段：
1.数息。即数呼吸。
目的是使精神集中，可一吸气默数(shu 3声)一数(shu 4声)，
一呼气再默数一数，也可—个呼吸默数一数。数到十再从头开始，周而复始。
待可自然数数而无杂念时，精神已与呼吸结合，呼吸逐步深、细、匀、长，则可进入第二阶段。
2．随息。
即意念随着气息而出入。
此时不再数呼吸，而是一吸气，意念随着进去，
一呼气，意念随着出来，称“弃数从随”。
此时意念不能着于形体，也不应只注意呼气、吸气，
而应把精神集中在呼气和吸气之间的停顿上，便于使精神达到静境。
当意念和呼吸结合得很好后，进入第三阶段。
3．观息。
即观察、体察体内气息的出入、运行情况，称“弃随从观”。
随着随息的深入，精神高度集中，体内气充足，意元体的体察功能增强，
逐步体察到气在体内运行情况，以至皮肤的呼吸情况。此时即达到“神息相依”。
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静心，宁神，观察，知觉，透视，不迷，无烦恼，解脱
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指精神和呼吸结合到一起、互相依存的调息方法。此法也可叫意守呼吸。可分为三个阶段：
1.数息。即数呼吸。
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一呼气再默数一数，也可—个呼吸默数一数。数到十再从头开始，周而复始。
待可自然数数而无杂念时，精神已与呼吸结合，呼吸逐步深、细、匀、长，则可进入第二阶段。
2．随息。
即意念随着气息而出入。
此时不再数呼吸，而是一吸气，意念随着进去，
一呼气，意念随着出来，称“弃数从随”。
此时意念不能着于形体，也不应只注意呼气、吸气，
而应把精神集中在呼气和吸气之间的停顿上，便于使精神达到静境。
当意念和呼吸结合得很好后，进入第三阶段。
3．观息。
即观察、体察体内气息的出入、运行情况，称“弃随从观”。
随着随息的深入，精神高度集中，体内气充足，意元体的体察功能增强，
逐步体察到气在体内运行情况，以至皮肤的呼吸情况。此时即达到“神息相依”。
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