朱熹的圣贤坯璞的解释

发布网友发布时间：2022-04-19 15:10

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热心网友时间：2022-07-10 21:46

坯墣亦作“ 坯璞 ”。谓初具规模的事物；半成品。《朱子全书》：“志於道，如讲学力行皆是；据於德，则是这箇物事已成箇坯墣子了。”

《朱子语类》：“这里定已自是圣贤坯璞了，但未有圣贤许多知见。”《朱子语类》：“《论语》只是箇坯璞子，若子细理会，煞有商量处。”

乾道五年（1169年），朱熹悟到“中和旧说”之非，用“敬”和“双修”思想重读程颢、程颐著作，从全新角度独创“中和新说”。这是在学术史上具有划时代意义、影响十分深远的重大事件，标志朱熹哲学思想的成熟。

朱熹初入仕途：

绍兴二十一年（1151年），朱熹再次入都铨试中等，授左迪功郎、泉州同安县主簿。

绍兴二十三年（1153年）夏，朱熹赴同安途中，受学于延平李侗。秋七月，朱熹至同安。以其“敦礼义、厚风俗、劾吏奸、恤民隐”的治县之法管理县事，排解同安、晋江两县械斗，整顿县学、倡建“教思堂”，在文庙大成殿倡建“经史阁”，主张减免经总制钱。

绍兴二十七年（1157年），朱熹任满罢归。

以上内容参考：百度百科-朱熹（中国南宋时期理学家）

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坯墣亦作“ 坯璞 ”。谓初具规模的事物；半成品。《朱子全书》：“志於道，如讲学力行皆是；据於德，则是这箇物事已成箇坯墣子了。”《朱子语类》：“这里定已自是圣贤坯璞了，但未有圣贤许多知见。”《朱子语类》：“《论语》只是箇坯璞子，若子细理会，煞有商量处。”

朱熹的名言名句：

1、欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。

2、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

3、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

4、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透。击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

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坯墣
亦作“ 坯璞 ”。谓初具规模的事物；半成品。《朱子全书》卷十五：“志於道，如讲学力行皆是；据於德，则是这箇物事已成箇坯墣子了。”《朱子语类》卷七：“这里定已自是圣贤坯璞了，但未有圣贤许多知见。”《朱子语类》卷一二○：“《论语》只是箇坯璞子，若子细理会，煞有商量处。”

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