坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然 的

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热心网友

回答了上一个了
你能看到
那么接着稍详细说一下

禅、如来等名字,都是形容一个东西“本质”“起源”的不同名字(道,则是老子给这个东西起的中国名字)
行为、物质外貌、变迁,都是从“本质”中变化出来的“表象”
安住本质中,才会真正自在
体悟本质,自然是“表象”越少越容易
语言、动作、思维等,都是人为可控”表象“,,减少这些,然后体悟本质,会更容易

想知道具体如何体悟
推荐阅读《大佛顶 如来密因 修证了义 诸菩萨万行 首楞严经》
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热心网友

那个本来就自在的心,含藏无尽的功德宝藏,然而这个心,不是求来,也不是修来,而是你我本来就具足的本来面目。

可是一般众生从来就不知道它的存在,只因为它太平凡、又没有喜怒哀乐等心行,甚至也无见闻觉知,所以一般人又怎麼会得它呢?

但是不管你说话也好、安静不语也好,跑跳也好、静坐也好,它从来都无所谓,也不管你怎样,都一样如如不动。

楼主如果想真的知道这个意涵,那就必须在行住坐卧之间,寻觅那个看不见、无形无色、无声无息、却又能够和我们身心和合运作的那个无相心,醒来睡时都是一样是这样子,那你就知道这句话的真实义了。

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