民俗演出
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好二三四
10月11日，在北京最大的湿地自然保护区上庄镇西马坊的近千亩水稻田边，举行了首届京西翠湖湿地冬季休闲民俗文化艺术节的项目启动仪式。本届艺术节由上庄镇西马坊村民委员会主办，并得到海淀区及上庄镇的大力支持。
首届冰雪节以“立足实际、突出特色、办出品味、力塑精品”为指导思想，以利用农闲土地价值增加农民收入，培育打造京西冬季冰雪旅游市场，贯彻北京市旅游发展总体规划中关于大力开发文化内涵丰富的抽象旅游资源的精神为目标，以主导，社会参与，市场化运作为原则，突出冰雪文化节特色性、参与性、群众性，进而改变京西冬季旅游产品缺乏的局面，开发和推动京西冬季旅游市场，提升上庄镇对外的影响力和知名度。
本届艺术节以冬季闲置稻田及周边林地的近千亩场地为基础，打造京西最大的冰上运动场地。主场地冰场以水稻收割后的田地经过可笑有效的处理，不破坏生态，不影响来年粮食生产的前提条件下，注水结冰完成，稻田周边的林地和公共用地设置为小吃街手工艺品售卖及办公区和停车场，既保护了环境，又增加了农民收入，同时为百姓提供了京城最大的户外冰上运动场所。
冰雪节期间，除了传统的冰上运动项目外，还邀请了全国的民间文艺团体演出有当地特色的文艺节目。节日期间，冰雪节将开设春节庙会，将北京原有的地坛、厂甸、龙潭庙会中的精品项目引进冰雪节。
启动仪式上，上庄镇副镇长王兵代表艺术节上级主管单位对艺术节项目的启动表示了夜里额的祝贺，主办单位领导魏海军、承办单位领导米德全及部分支持单位的领导先后发言。
作为京西首个冬季旅游文化项目，相信艺术节的成功举办一定会为首都人民冬季旅游休闲活动增加一道亮丽的色彩。
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桂林市第28届漓江之声民间艺术展演中，我们两江板凳龙又拿了冠军。”说起临桂县两江镇的民间艺术奇葩――“板凳龙”，临桂县文文化馆的“老彩调”、“板凳龙”传人谢文华眉飞色舞，满脸自豪。在9月30日刚刚结束的第28届漓江之声民间艺术展演中，临桂县两江镇选送的板凳龙舞获得了一等奖。
这已经是两江板凳龙拿的第三个冠军了。在上个世纪的八十年代，在桂林市的第八届漓江之声上，首次从村里的晒谷场走上正规舞台的两江板凳龙，靠着几条农家板凳，用草扎上龙身，其淳朴粗粗犷、绝对原生态的艺术表现形式，一下子就征服了所有评委和观众，一举夺冠。在两年后举行的桂林市首届民间艺术大赛上，两江板凳龙再次夺魁。
两江板凳龙，这来自农村老百姓的草根文化娱乐形式，在异彩纷呈的现代艺术潮流中，为什么却屡屡技压群芳？在现代娱乐众多的今天，板凳龙的发展又如何了呢？带着这些问题，我们走进了板凳龙的艺术世界。
板凳龙：流传了三百年的原生态艺术
两江板凳龙，作为一种民间舞蹈艺术，它的产生和发展，经过了一代代民间艺人的不断创新和日积月累的艺术沉淀。而它的最初创始者，却是一个村姑。
据说在清朝嘉庆年间，两江镇有一个村姑，由于脸上长了很多麻子，人们都叫她“麻婆子”。麻婆子虽然长得比较丑，但却多才多艺、能歌善舞，还读了很多书。那时和她感情非常好的姐姐出嫁了，按照当地风俗，出嫁女一般只能在正月初二到初四回娘家探亲。这短短的三天也成为了麻婆子和姐姐一年中仅有的相聚时光。这年正月，为了迎接已离别一年的姐姐回家，麻婆子就想用舞蹈表演的方式把这次姐妹相聚搞得热烈和欢快些，她把在书里看过的东海龙宫迎接公主回宫的故事作蓝本，决定用农村中最时兴的龙舞来表达深切的思念之情，但在农村，扎龙却是一件很神圣的事，而且也比较麻烦。麻婆子灵机一动，决定用农村家家都有的四脚板凳来做龙身，然后用稻草在板凳一端扎个龙头，一条简单易做的龙就做成了。与是她就和弟妹们把自家的板凳作龙身，还邀上了邻家的孩童用纸糊了虾子、鲤鱼、螃蟹等灯笼，游动在“板凳龙”身边护驾。一种最简单粗犷的农村舞蹈雏形就这样在姐妹欢聚中开锣登场了。
这一新颖的游戏方式不仅表达了浓浓的姐妹亲情和孩童的天真浪漫，还寓有吉祥如意之意。其轻快、充满童趣的舞蹈表现形式，让平时看惯了严肃沉闷以“祈福降雨”为主题的舞龙、舞狮的村人们眼前一亮，而且由于板凳龙的道具制作很简单，材料都是农村家家都有的，所以很快的，板凳龙就在当时流行开来。
谢济舟：板凳龙发扬光大的关键人物
在以前，两江镇很多的村子在过年过节时，都爱舞几下板凳龙助兴，但大都仅限于在村口空地或晒谷场上，虽然热闹，但由于动作简单，形式过于单调，却很难登上正规的表演舞台。让两江镇板凳龙真正脱却粗浅而又保留了原始的淳朴，把惯于在村门口、晒谷场上表演的两江板凳龙，真正搬到正规的舞台上的关键人物，就是桂林彩调界的老前辈——谢济舟。
谢济舟是临桂县两江人，是广西彩调三大流派之一的桂林流派重要继承人，现已整理出来的广西彩调唱腔200曲中有30多曲都是由谢济舟创作的。桂林“彩调”迷耳熟能详的经典彩调《王三打鸟》，其中精华部分的“四门折花”就是他的作品。
谢济舟童年时也舞过“板凳龙”，对板凳龙有着深厚的感情和深刻的了解。上世纪50年代，他在广西戏曲学校任教期间和回乡务农后，一直都在琢磨怎样改进“板凳龙”，怎样在这种过于粗犷的舞蹈形式中加入一些现代元素，而又不失其原生态的特色。谢济舟既学过“桂剧”，又精通“彩调”，于是他就把彩调中的身段、扇花、锣鼓等艺术表现形式融入到“板凳龙”当中，还在板凳龙的*部分加入了桂剧的鼓点。这样的一来，板凳龙舞起来后，不仅场面更为赏心悦目，而且把这种发端于民间的亲情游戏升华为桂林彩调的开场戏，登上艺术表演的舞台。
有了乐器和舞蹈配合的“板凳龙”立即化平凡为“神奇”，使当时的彩调在开台时能打上桂剧的锣鼓，具备了两类戏种的特点，所以会舞“板凳龙”的彩调班子被称为“鸳鸯班”，特别受戏迷的欢迎。板凳龙很快在临桂和永福的“彩调班”中流行开来。
板凳龙舞上了民间艺术的大舞台。
“板凳龙”真正声名鹊起的还是在上世纪80年代。1985年，桂林市举行第八届漓江之声艺术节，临桂县文化部门经过多方挑选，决定派出两江镇板凳龙参加舞蹈类的比赛。作为谢济舟重要传人的谢文华和邓小斌等几个骨干分子，决定重新组建“板凳龙”舞蹈队。他们自己动手做道具，为了舞动方便，把农村常用的四脚板凳改成了三个脚，由两个少女舞龙头，一个少年舞龙尾，参赛的“板凳龙”也由一条变成了五条。同时，还在舞蹈中加入了矮桩步、花扇等彩调元素。在比赛中，两江“板凳龙”舞蹈队一上场，就气势不凡地在赛场的东南西北四个角轮翻滚动飞舞，一下子就抓住了观众的视线。在舞蹈中，还有巧妙地穿插着彩调戏中的盘龙、戏水等动作，在*部份还由一个少年结合武术进行独舞，一个普通的“农家板凳”仿佛化作栩栩如生的真龙，身手矫健，活泼可爱，一下子就征服了在场的评委和观众，从“跑旱船”、“扭秧歌”等比赛队伍中脱颖而出，获得了舞蹈类比赛的优胜奖（相当于冠军。）谢文华清楚地记得，当时应邀观赛的外国友人对板凳龙表现出极大的兴趣，比赛一结束就围了过来看板凳做的“中国龙”，甚至还有人提出要买下来带回自己的国家去。在两年后的桂林市首届民间艺术大赛中，“板凳龙”再接再厉，又拿回了一等奖的桂冠。从此，“板凳龙”成为了桂林“舞龙”文化的一个新品牌。
板凳龙：期待更精彩
然而，昔日的光环，却也掩饰不了“板凳龙”现在所处的窘境。两江板凳龙，作为一种独特的地方民间艺术，随着社会的变迁，和许多地方戏种一样也多生波折。由于现在文娱方式的多样化，人们很少有兴趣站在露天的场地去看并不花哨反而显得很“土”的板凳龙表演了。舞板凳龙比较需要体力，而现在村里的大多数的年青人都纷纷外出打工，已没有人再愿意去学舞板凳龙。据谢文华说，在两江镇，现在能完整编导和舞出板凳龙的不足10人，过年时想组织当地的少年少女搞一场板凳龙表演已经十分困难，板凳龙和很多传统民间艺术一样，也面临着萎缩甚至失传的困难处境。
为了传承和保护这一独特的民间艺术形式，借着今年桂林市举办民间艺术展演的机会，两江镇**拿出了近万元资金，让镇里懂这门民间艺术的几个老艺人，回到村子里动员组织本村的青年人学习板凳龙的基本舞蹈方式，组建板凳龙舞蹈队。县群众文化馆和镇文化站工作人员加紧收集有关板凳龙的舞蹈细节，并多次到村里指导舞蹈队的排练，对这一古老的艺术形式进行挖掘整理，在保护中不断加入新的艺术表现形式，用不断创新来延续这门古老艺术的艺术生命力。目前临桂县正在开展的非物质文化遗产保护行动，也已经把两江镇的“板凳龙”列入了重点保护目录。
图说：在桂林市第28届漓江之声民间艺术大寒上，两江板凳龙表演吸引了众多目光。
参考资料：http://www.gx.xinhuanet.com/dtzx/2007-10/11/content_11375980.htm
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百家灯:我小的时候去外婆家,那里正月的初一至十四的晚上每一家出来一个人举着自家风格的彩灯列成一对,由大家公认最漂亮的那盏灯打头绕各村各户游走。据说是驱赶鬼怪保平安。那场面好壮观好美妙，我每年都要想念下！
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知道啊
