缶是什么东西?
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1、缶亦作缻，按《说文解字》解释：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼔之以节歌。缶是古代汉族的陶制乐器，在中国古代典籍中，多次提到击缶。”
2、最原始的陶“缶”由于易碎，已经基本看不到完整的了，保存较多的都是青铜“缶”。
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缶是盛酒、水、食物的瓦制器皿。
东汉·许慎《说文解字》中解释：缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼔之以节歌。
释义：缶是瓦制的器皿，用来盛放酒浆，秦人敲击缶用来给歌曲打节拍。
战国以前，秦处西陲，文化低，无音乐教材，喝秦人喝到半醉，敲击着瓦缶，手拍着大腿打拍子呜呜而歌。到战国中后期，秦国引入郑和卫之民乐，古典宫廷韶乐。后来，秦人以“击缶”为耻，忌讳提及此事。
西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》中记载了渑池之会中，秦王强迫赵王鼓瑟，蔺相如反*秦王击缶。因为秦人不善器乐，难为高雅正统之声，只会击缶为娱，低俗下流，故蔺相如以此反击羞辱，捍卫了赵国尊严。
扩展资料：
含有缶的诗句
1、坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。——先秦·无名氏《宛丘》
释义：敲得瓦缶当当响，舞动宛丘大道上。无论寒冬与炎夏，鹭羽饰物戴头上。
2、击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。——先秦·李斯《谏逐客书》
释义：那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了。
3、何事君王亲击缶，相如有剑可吹毛。——唐·汪遵《渑池》
释义：君王因为什么事情亲自击缶呢？蔺相如手中的宝剑锋利，可吹毛断发。
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甲骨文字形，上面是“午”古文形体字，即“杵”。下面是“缶”的本体。“杵”是棒子，可用来制坯。“缶”又是秦乐器，“杵”可以敲击成曲。（本义：瓦器，圆腹小口，用以盛酒浆等）。
盛酒瓦器，大腹小口，有盖。也有铜制的也用于盛流质食物，源自同形陶器。这里的缶是指尊缶，而不是浴缶。古人用缶多是陶质。盛食物或饮料的器皿，有夹层，夹层里面放冰，缶里面放食物饮料，这就是古代的冷藏设备。
陶制乐器，原本是古代一种陶器，类似瓦罐，形状很像一个小缸或钵。是古代盛水或酒的器皿。圆腹，有盖，肩上有环耳；也有方形的。这种酒器能够成为乐器是由于人们在盛大的宴会中，喝到兴致处便一边敲打着盛满酒的酒器。
扩展资料：
缶的发展演化来看，奥运会开幕式上运用的“缶”与“缶”的原貌有着一定的差别。开幕式上气势恢宏的2008人的缶(fǒu)阵，听声音很像是在敲鼓，而这种乐器的形制，则源于1978年湖北随州市曾侯乙墓中出土的铜鉴缶。
中国古代“八音分类法”，按材质将乐器分为金、石、土、革、丝、竹、匏、木八类。作为中国古代土乐器的缶，其音绝不会与作为革乐器的鼓雷同，而其形制也与上述铜鉴缶完全不同。“鉴缶”不是缶，古乐文献中亦未见有“缶阵”的记载。
在2004年无锡鸿山的越国贵族墓发掘中，考古人员在大墓甬道壁龛中发现了由五百多件组合乐器组成的陪葬坑，其中有三件盆状的青瓷乐器。经功能分类和专家认定，这便是秦王渑池会上*一击的“缶”。
参考资料：
百度百科--缶
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缶亦作缻，按《说文解字》解释：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼔之以节歌。缶是古代汉族的陶制乐器，在中国古代典籍中，多次提到击缶。
中国八音中的土类乐器，主要的只有两种，一个是埙，另一个是缶。缶的形状很像一个小缸或火钵，是很少见的乐器。埙的历史悠久，目前发现最为古老的埙距今已有7000余年，最初只有一个吹口，有音孔，而后慢慢增加演变为八孔埙，十孔埙和半音埙。埙的音色柔美，音质圆润，颇有高处不胜寒的凄凉美感。
《乐典》对此记道： 缶， 说文曰： “瓦器也。 所以盛酒浆。秦人鼓之，以节歌也。” 尔雅云：“盎谓之缶”，注云：“盆也”，坎其击缶。渑池会，秦王为赵王击缶是也。”李斯云：“击甕扣缶，真秦声。”并且明确地列缶在土音部。
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中国八音中的土类乐器，主要的只有两种，一个是埙，另一个是缶缶的形状很像一个小缸或火钵，是很少见的乐器。埙的历史悠久，目前发现最为古老的埙距今已有7000余年，最初只有一个吹口，有音孔，而后慢慢增加演变为八孔埙，十孔埙和半音埙。埙的音色柔美，音质圆润，颇有高处不胜寒的凄凉美感。
《乐典》对此记道： 缶， 说文曰： “瓦器也。 所以盛酒浆。秦人鼓之，以节歌也。” 尔雅云：“盎谓之缶”，注云：“盆也”，坎其击缶。渑池会，秦王为赵王击缶是也。”李斯云：“击甕扣缶，真秦声。”并且明确地列缶在土音部。

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是盛酒的小口大肚陶制器皿，也有青铜制。秦朝人开始用来做乐器
