淮南子·俶真训的第一部分
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①有始：指万物萌动还未形成的时候。
②有有者：前一个“有”是动词，后一个是指存在有形的万物。
③繁愤：繁多积聚的样子，这里是指气积聚其中没有发散的样子。
④兆：开始。牙：通“茅”。蘖（niè）：树枝被砍后，又长出的枝芽。
⑤形埒：明晰的形状。
⑥无无：迷蒙不清的样子。
⑦兴：生发。
⑧天气：指阳气。
⑨错合：交错融合。
⑩被：覆盖、承受。 ①掺：树木众多的样子。
②苓茏：茂盛。
③萑蔰（hù）：草木荣华。炫煌：鲜明、鲜亮的样子。
④哙息：用嘴呼吸的动物。哙：通“喙”。
⑤切：摸。
⑥扈冶：广大的样子。
⑦隐：凭靠。
⑧为外：这里是弄清外部极限的意思。为内：这里是弄清内部极限的意思。
⑨环堵之宇：四边土墙的界限。
⑩汪然：水停止不动。 ①大块：指大自然。
②劳我：使我劳苦。
③逸我：使我安逸。
④休我：使我安息。
⑤趋：快走。
⑥遁：消亡。 ①扬攉：约略、大概。
②范：模子，引申为效法。
③转病：借尸还魂。
④掩：打开。
⑤代谢：更替。
⑥狡猾：诡诈。钝惛（hūn）：昏昧，不明事理。 ①向：面临。
②泮（pàn）：溶化。
③周员：循环往复。趋：归附。
④虐：祸害、灾害。
⑤苑：枯病。壮：壮健。
⑥罢：通“疲”，疲劳。
⑦槁：枯木。
⑧娆：烦扰。
⑨时既：指寿终正寝。
⑩杖：依靠。 ①混冥之中：指上古之世。
②搀抢：指彗星。
③靡：逃散。
④猖狂：自由放任。
⑤熙：玩乐。
⑥交：全部。天和：天然平和之气。
⑦地德：古代认为土地产百物，人赖以生存，所以土地有德于人。
⑧曲故：曲巧、巧诈。尤：指责。
⑨茫茫沉沉：盛大无边际的样子。
⑩淫：过分，没有节制。 ①真人：存养本性得道的人。
②中至：中和。
③抱：怀抱。炀（yánɡ）：烘烤，这里指熏陶。
④杂累：成熟。
⑤解构：掺和。
⑥烦：受辱。 ①经纪：纲常、法度。
②陈：陈列。
③大员：指天。大方：指地。
④太清：指天空。
⑤太平：天下太平。大堂：名堂。
⑥冥冥：昏暗。
⑦纶：钓鱼的绳子。
⑧挟：怀抱。跂跃之术：不正之道。
⑨提挈：相持。
⑩撢：探。掞：锐利。挺挏：上下。 ①偃：熄灭。
②太素：自然朴素。
③尘垢：尘埃，这里指微不足道。
④玉辂：带玉饰的帝王专用的车子。
⑤《白雪》：高雅的音乐。
⑥蝯(yuán)眩：使猿猴头晕目眩。
⑦骭(ɡàn)：小腿。
⑧概：古代用来刮平的器具，引申为刮平。 ①条风：春天的东北风。时丽：迅速经过。
②天钧：北极。
③孟门：险要的地方，在陕西宜川东北、山西吉县西。
④湍濑：急流。
⑤魏阙：王宫的门阙。 ①至人：道德修养达到最高境界的人。
②简：轻视。
③衰：衰竭。
④饮：给人喝。 ①营：迷惑。
②台：持有、握住。简：大。
③引楯：拔、抽。
④事：治理。
⑤休：休止。
⑥九门：九天之门。
⑦六衢(qú)：四面八方。
⑧设：施与。垓：边际。 ①呴：开口出气。
②父母：此处指天地。阅：汇总。一和：和气。
③有苗：舜时的南方的国民。
④鸿鹄：天鹅。
⑤雁门：山名，在山西代县西北。因为是两山对峙，大雁经过其间才得名。
⑥肝胆：用来比喻距离近。
⑦橑：古代伞盖或车盖的骨架。 ①播：撤。
②保：通“宝”，宝贵。 ①疏跃：布散。
②循：顺着。
③茏苁(lónɡ cōnɡ)：聚合。
④辽巢彭濞：浓云密集的样子。 ①仪表：指法则、标准。
②奚仲：古代车子的发明者。逢蒙：古代擅长射箭的人。
③造父：周穆王时擅长驾御的人。
④谕：了解、知道。一曲：片面。 ①涅：涅石，古代用作黑色染料。
②蓝：蓼蓝，草本植物，叶子可以提取作蓝色染料。
③兹：这种。 ①优游：富饶繁多的样子。
②间：空隙。
③芦：芦苇。苻：芦苇中的薄膜。
④圻：同“垠”。无圻：没有边际。
⑤夭遏：夭折、夭亡。
⑥袭：重复。
⑦挺：引拔。挏：推引。
⑧揣丸：和谐。
⑨勃：拔。
⑩云台：非常高的台子。 ①灵府：指人的内心。
②晓：光明。
③载：运行。
④植：树立。
⑤形：见。
⑥庸讵：岂能。 ①声华：荣誉、声誉。呕苻：怜爱。妪掩：抚育。
②欣欣然：高兴的样子。
③决挐：解决纷乱。
④九窍：九孔。《周礼》讲阳窍有七个：眼、耳、鼻、口。阴窍有两个：大、小便处。
⑤和同：和洽同心。
⑥围：两臂合抱的圆周长，或者是两手的大拇指与食指合拢的圆周长。
⑦牺尊：古代的一种牛形的酒器。
⑧剞劂：雕刻用的刀子。
⑨华藻：华丽的文辞。镈：通“敷”，布敷。鲜：鲜艳。
⑩文章：文采。 ①揆(kuí)：度量。三泉：指地下深处。
②廓：开扩、扩大。
③揲(shé)贯：累积。
④动溶：摇荡。
⑤蜚廉：一种长毛有翅膀的兽。敦圄：一个仙人的名字。
⑥役：役使。夸父：神名。
⑦宓妃：洛河女神名。
⑧织女：神女的名。
⑨素：本色。 ①事：侍奉。神：指人体活动的外在表现，也指人的精神活动。娆：烦恼。精：构*体和生命的基本物质。
②营慧：求索名利的样子。
③宅：指精神。
④喝：中暑。
⑤色：容色。
⑥梣木：又叫苦栎木，梣木皮又叫秦皮。
⑦蠃(luǒ)：应指蜗牛，其涎液能清凉解毒。
⑧骇：惊骇。
⑨矫：纠正。
⑩涔：积水。 ①至德：最高尚的道德。
②甘瞑：甜睡。溷(hùn)：无涯的样子。
③徙依：自由遨游。汗漫：广大无边的样子。
④提挈：提举。委：放弃。
⑤鸿濛：东方之野，传说是日所出的地方。
⑥浮扬：遨游。畛崖：界限。
⑦颙颙然：仰慕的样子。
⑧领理：统率、治理。决：决裂。离：分开。
⑨浑浑苍苍：混沌不清的样子。
⑩伏羲氏：上古传说中的部落首领。 在道德最好的时期，人们甘心处在虚无缥缈的混沌的状态里，自由地遨游在浩瀚无垠的空间，提携天地而抛弃万物，把东方之野作为圭表，飘浮在茫茫天地之间。因此圣人呼吸阴阳二气，而万物群生都仰慕归依于他，做到内心和顺。那时，没有人刻意去统率治理，但人和万物都顺应自然本性悄然形成，自然生长，混沌不明，纯粹质朴的道德并没有消失，广大无边又浑然一体，世间万物在此悠然自得。因此，即使有后羿的智慧也发挥不了作用。等到道德衰退时，到伏羲氏的时候，天下的道德还是浑厚茫然，蕴涵的道德和气得到很广的布施，但人们的智慧由此产生了，人们热衷于求知，并开始违背淳朴的本性，观察起天地间的各种事物，所以伏羲氏的道德无常而没有统一的标准。到了神农、黄帝时代，他们已经偏离了道的根本，贯通天地，遵循自然法则，掌握阴阳变化，调和阴阳刚柔，使它们分解联贯，让世间万物都有秩序条理。这样百姓都会睁开眼睛，伸长脖子聆听君主命令，仰头观看君王脸色。所以神农、黄帝虽然能让天下得到治理，但却不能够做到和谐自然。社会到了昆吾、夏朝时代，人们的嗜好*受到了外界的*，聪明也被引诱到外界，因而天然本性和赖以生存的道德都丧失了。等到周朝走向没落的时候，敦厚淳朴的风气也已经消失了，人们的行为都偏离本性，违背道德，于是也就产生了虚伪奸诈的勾当。周王室衰败，王道废除了，儒、墨也开始对自己的学说进行鼓吹，两方的信徒开始进行辩论。在这种情况下，各家学说都运用广博的智慧来模仿圣人，只不过是用华而不实的辞藻来蛊惑民众罢了；他们依靠礼乐歌舞，拿《诗》《书》来粉饰赞誉自己，为的是能够求得一个好的名誉。与此同时，他们还主张烦琐的礼节，装饰绂冕礼服，而且还规定等级；聚集民众变换无尽的花样，积聚很多财富还是不能满足*，在如此的社会风气下，老百姓也走上了歧途，他们不明事理，但是却想施展聪明才智，迎合世俗，为了名利竟然不择手段。所以百姓追逐荒淫的道路，偏离了他们的道德之根本。世人丧失掉纯正的天性，而且日益没落，它产生的根源不是一两天了。
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①有始：指万物萌动还未形成的时候。
②有有者：前一个“有”是动词，后一个是指存在有形的万物。
③繁愤：繁多积聚的样子，这里是指气积聚其中没有发散的样子。
④兆：开始。牙：通“茅”。蘖（niè）：树枝被砍后，又长出的枝芽。
⑤形埒：明晰的形状。
⑥无无：迷蒙不清的样子。
⑦兴：生发。
⑧天气：指阳气。
⑨错合：交错融合。
⑩被：覆盖、承受。 ①掺：树木众多的样子。
②苓茏：茂盛。
③萑蔰（hù）：草木荣华。炫煌：鲜明、鲜亮的样子。
④哙息：用嘴呼吸的动物。哙：通“喙”。
⑤切：摸。
⑥扈冶：广大的样子。
⑦隐：凭靠。
⑧为外：这里是弄清外部极限的意思。为内：这里是弄清内部极限的意思。
⑨环堵之宇：四边土墙的界限。
⑩汪然：水停止不动。 ①大块：指大自然。
②劳我：使我劳苦。
③逸我：使我安逸。
④休我：使我安息。
⑤趋：快走。
⑥遁：消亡。 ①扬攉：约略、大概。
②范：模子，引申为效法。
③转病：借尸还魂。
④掩：打开。
⑤代谢：更替。
⑥狡猾：诡诈。钝惛（hūn）：昏昧，不明事理。 ①向：面临。
②泮（pàn）：溶化。
③周员：循环往复。趋：归附。
④虐：祸害、灾害。
⑤苑：枯病。壮：壮健。
⑥罢：通“疲”，疲劳。
⑦槁：枯木。
⑧娆：烦扰。
⑨时既：指寿终正寝。
⑩杖：依靠。 ①混冥之中：指上古之世。
②搀抢：指彗星。
③靡：逃散。
④猖狂：自由放任。
⑤熙：玩乐。
⑥交：全部。天和：天然平和之气。
⑦地德：古代认为土地产百物，人赖以生存，所以土地有德于人。
⑧曲故：曲巧、巧诈。尤：指责。
⑨茫茫沉沉：盛大无边际的样子。
⑩淫：过分，没有节制。 ①真人：存养本性得道的人。
②中至：中和。
③抱：怀抱。炀（yánɡ）：烘烤，这里指熏陶。
④杂累：成熟。
⑤解构：掺和。
⑥烦：受辱。 ①经纪：纲常、法度。
②陈：陈列。
③大员：指天。大方：指地。
④太清：指天空。
⑤太平：天下太平。大堂：名堂。
⑥冥冥：昏暗。
⑦纶：钓鱼的绳子。
⑧挟：怀抱。跂跃之术：不正之道。
⑨提挈：相持。
⑩撢：探。掞：锐利。挺挏：上下。 ①偃：熄灭。
②太素：自然朴素。
③尘垢：尘埃，这里指微不足道。
④玉辂：带玉饰的帝王专用的车子。
⑤《白雪》：高雅的音乐。
⑥蝯(yuán)眩：使猿猴头晕目眩。
⑦骭(ɡàn)：小腿。
⑧概：古代用来刮平的器具，引申为刮平。 ①条风：春天的东北风。时丽：迅速经过。
②天钧：北极。
③孟门：险要的地方，在陕西宜川东北、山西吉县西。
④湍濑：急流。
⑤魏阙：王宫的门阙。 ①至人：道德修养达到最高境界的人。
②简：轻视。
③衰：衰竭。
④饮：给人喝。 ①营：迷惑。
②台：持有、握住。简：大。
③引楯：拔、抽。
④事：治理。
⑤休：休止。
⑥九门：九天之门。
⑦六衢(qú)：四面八方。
⑧设：施与。垓：边际。 ①呴：开口出气。
②父母：此处指天地。阅：汇总。一和：和气。
③有苗：舜时的南方的国民。
④鸿鹄：天鹅。
⑤雁门：山名，在山西代县西北。因为是两山对峙，大雁经过其间才得名。
⑥肝胆：用来比喻距离近。
⑦橑：古代伞盖或车盖的骨架。 ①播：撤。
②保：通“宝”，宝贵。 ①疏跃：布散。
②循：顺着。
③茏苁(lónɡ cōnɡ)：聚合。
④辽巢彭濞：浓云密集的样子。 ①仪表：指法则、标准。
②奚仲：古代车子的发明者。逢蒙：古代擅长射箭的人。
③造父：周穆王时擅长驾御的人。
④谕：了解、知道。一曲：片面。 ①涅：涅石，古代用作黑色染料。
②蓝：蓼蓝，草本植物，叶子可以提取作蓝色染料。
③兹：这种。 ①优游：富饶繁多的样子。
②间：空隙。
③芦：芦苇。苻：芦苇中的薄膜。
④圻：同“垠”。无圻：没有边际。
⑤夭遏：夭折、夭亡。
⑥袭：重复。
⑦挺：引拔。挏：推引。
⑧揣丸：和谐。
⑨勃：拔。
⑩云台：非常高的台子。 ①灵府：指人的内心。
②晓：光明。
③载：运行。
④植：树立。
⑤形：见。
⑥庸讵：岂能。 ①声华：荣誉、声誉。呕苻：怜爱。妪掩：抚育。
②欣欣然：高兴的样子。
③决挐：解决纷乱。
④九窍：九孔。《周礼》讲阳窍有七个：眼、耳、鼻、口。阴窍有两个：大、小便处。
⑤和同：和洽同心。
⑥围：两臂合抱的圆周长，或者是两手的大拇指与食指合拢的圆周长。
⑦牺尊：古代的一种牛形的酒器。
⑧剞劂：雕刻用的刀子。
⑨华藻：华丽的文辞。镈：通“敷”，布敷。鲜：鲜艳。
⑩文章：文采。 ①揆(kuí)：度量。三泉：指地下深处。
②廓：开扩、扩大。
③揲(shé)贯：累积。
④动溶：摇荡。
⑤蜚廉：一种长毛有翅膀的兽。敦圄：一个仙人的名字。
⑥役：役使。夸父：神名。
⑦宓妃：洛河女神名。
⑧织女：神女的名。
⑨素：本色。 ①事：侍奉。神：指人体活动的外在表现，也指人的精神活动。娆：烦恼。精：构*体和生命的基本物质。
②营慧：求索名利的样子。
③宅：指精神。
④喝：中暑。
⑤色：容色。
⑥梣木：又叫苦栎木，梣木皮又叫秦皮。
⑦蠃(luǒ)：应指蜗牛，其涎液能清凉解毒。
⑧骇：惊骇。
⑨矫：纠正。
⑩涔：积水。 ①至德：最高尚的道德。
②甘瞑：甜睡。溷(hùn)：无涯的样子。
③徙依：自由遨游。汗漫：广大无边的样子。
④提挈：提举。委：放弃。
⑤鸿濛：东方之野，传说是日所出的地方。
⑥浮扬：遨游。畛崖：界限。
⑦颙颙然：仰慕的样子。
⑧领理：统率、治理。决：决裂。离：分开。
⑨浑浑苍苍：混沌不清的样子。
⑩伏羲氏：上古传说中的部落首领。 在道德最好的时期，人们甘心处在虚无缥缈的混沌的状态里，自由地遨游在浩瀚无垠的空间，提携天地而抛弃万物，把东方之野作为圭表，飘浮在茫茫天地之间。因此圣人呼吸阴阳二气，而万物群生都仰慕归依于他，做到内心和顺。那时，没有人刻意去统率治理，但人和万物都顺应自然本性悄然形成，自然生长，混沌不明，纯粹质朴的道德并没有消失，广大无边又浑然一体，世间万物在此悠然自得。因此，即使有后羿的智慧也发挥不了作用。等到道德衰退时，到伏羲氏的时候，天下的道德还是浑厚茫然，蕴涵的道德和气得到很广的布施，但人们的智慧由此产生了，人们热衷于求知，并开始违背淳朴的本性，观察起天地间的各种事物，所以伏羲氏的道德无常而没有统一的标准。到了神农、黄帝时代，他们已经偏离了道的根本，贯通天地，遵循自然法则，掌握阴阳变化，调和阴阳刚柔，使它们分解联贯，让世间万物都有秩序条理。这样百姓都会睁开眼睛，伸长脖子聆听君主命令，仰头观看君王脸色。所以神农、黄帝虽然能让天下得到治理，但却不能够做到和谐自然。社会到了昆吾、夏朝时代，人们的嗜好*受到了外界的*，聪明也被引诱到外界，因而天然本性和赖以生存的道德都丧失了。等到周朝走向没落的时候，敦厚淳朴的风气也已经消失了，人们的行为都偏离本性，违背道德，于是也就产生了虚伪奸诈的勾当。周王室衰败，王道废除了，儒、墨也开始对自己的学说进行鼓吹，两方的信徒开始进行辩论。在这种情况下，各家学说都运用广博的智慧来模仿圣人，只不过是用华而不实的辞藻来蛊惑民众罢了；他们依靠礼乐歌舞，拿《诗》《书》来粉饰赞誉自己，为的是能够求得一个好的名誉。与此同时，他们还主张烦琐的礼节，装饰绂冕礼服，而且还规定等级；聚集民众变换无尽的花样，积聚很多财富还是不能满足*，在如此的社会风气下，老百姓也走上了歧途，他们不明事理，但是却想施展聪明才智，迎合世俗，为了名利竟然不择手段。所以百姓追逐荒淫的道路，偏离了他们的道德之根本。世人丧失掉纯正的天性，而且日益没落，它产生的根源不是一两天了。
热心网友
①有始：指万物萌动还未形成的时候。
②有有者：前一个“有”是动词，后一个是指存在有形的万物。
③繁愤：繁多积聚的样子，这里是指气积聚其中没有发散的样子。
④兆：开始。牙：通“茅”。蘖（niè）：树枝被砍后，又长出的枝芽。
⑤形埒：明晰的形状。
⑥无无：迷蒙不清的样子。
⑦兴：生发。
⑧天气：指阳气。
⑨错合：交错融合。
⑩被：覆盖、承受。 ①掺：树木众多的样子。
②苓茏：茂盛。
③萑蔰（hù）：草木荣华。炫煌：鲜明、鲜亮的样子。
④哙息：用嘴呼吸的动物。哙：通“喙”。
⑤切：摸。
⑥扈冶：广大的样子。
⑦隐：凭靠。
⑧为外：这里是弄清外部极限的意思。为内：这里是弄清内部极限的意思。
⑨环堵之宇：四边土墙的界限。
⑩汪然：水停止不动。 ①大块：指大自然。
②劳我：使我劳苦。
③逸我：使我安逸。
④休我：使我安息。
⑤趋：快走。
⑥遁：消亡。 ①扬攉：约略、大概。
②范：模子，引申为效法。
③转病：借尸还魂。
④掩：打开。
⑤代谢：更替。
⑥狡猾：诡诈。钝惛（hūn）：昏昧，不明事理。 ①向：面临。
②泮（pàn）：溶化。
③周员：循环往复。趋：归附。
④虐：祸害、灾害。
⑤苑：枯病。壮：壮健。
⑥罢：通“疲”，疲劳。
⑦槁：枯木。
⑧娆：烦扰。
⑨时既：指寿终正寝。
⑩杖：依靠。 ①混冥之中：指上古之世。
②搀抢：指彗星。
③靡：逃散。
④猖狂：自由放任。
⑤熙：玩乐。
⑥交：全部。天和：天然平和之气。
⑦地德：古代认为土地产百物，人赖以生存，所以土地有德于人。
⑧曲故：曲巧、巧诈。尤：指责。
⑨茫茫沉沉：盛大无边际的样子。
⑩淫：过分，没有节制。 ①真人：存养本性得道的人。
②中至：中和。
③抱：怀抱。炀（yánɡ）：烘烤，这里指熏陶。
④杂累：成熟。
⑤解构：掺和。
⑥烦：受辱。 ①经纪：纲常、法度。
②陈：陈列。
③大员：指天。大方：指地。
④太清：指天空。
⑤太平：天下太平。大堂：名堂。
⑥冥冥：昏暗。
⑦纶：钓鱼的绳子。
⑧挟：怀抱。跂跃之术：不正之道。
⑨提挈：相持。
⑩撢：探。掞：锐利。挺挏：上下。 ①偃：熄灭。
②太素：自然朴素。
③尘垢：尘埃，这里指微不足道。
④玉辂：带玉饰的帝王专用的车子。
⑤《白雪》：高雅的音乐。
⑥蝯(yuán)眩：使猿猴头晕目眩。
⑦骭(ɡàn)：小腿。
⑧概：古代用来刮平的器具，引申为刮平。 ①条风：春天的东北风。时丽：迅速经过。
②天钧：北极。
③孟门：险要的地方，在陕西宜川东北、山西吉县西。
④湍濑：急流。
⑤魏阙：王宫的门阙。 ①至人：道德修养达到最高境界的人。
②简：轻视。
③衰：衰竭。
④饮：给人喝。 ①营：迷惑。
②台：持有、握住。简：大。
③引楯：拔、抽。
④事：治理。
⑤休：休止。
⑥九门：九天之门。
⑦六衢(qú)：四面八方。
⑧设：施与。垓：边际。 ①呴：开口出气。
②父母：此处指天地。阅：汇总。一和：和气。
③有苗：舜时的南方的国民。
④鸿鹄：天鹅。
⑤雁门：山名，在山西代县西北。因为是两山对峙，大雁经过其间才得名。
⑥肝胆：用来比喻距离近。
⑦橑：古代伞盖或车盖的骨架。 ①播：撤。
②保：通“宝”，宝贵。 ①疏跃：布散。
②循：顺着。
③茏苁(lónɡ cōnɡ)：聚合。
④辽巢彭濞：浓云密集的样子。 ①仪表：指法则、标准。
②奚仲：古代车子的发明者。逢蒙：古代擅长射箭的人。
③造父：周穆王时擅长驾御的人。
④谕：了解、知道。一曲：片面。 ①涅：涅石，古代用作黑色染料。
②蓝：蓼蓝，草本植物，叶子可以提取作蓝色染料。
③兹：这种。 ①优游：富饶繁多的样子。
②间：空隙。
③芦：芦苇。苻：芦苇中的薄膜。
④圻：同“垠”。无圻：没有边际。
⑤夭遏：夭折、夭亡。
⑥袭：重复。
⑦挺：引拔。挏：推引。
⑧揣丸：和谐。
⑨勃：拔。
⑩云台：非常高的台子。 ①灵府：指人的内心。
②晓：光明。
③载：运行。
④植：树立。
⑤形：见。
⑥庸讵：岂能。 ①声华：荣誉、声誉。呕苻：怜爱。妪掩：抚育。
②欣欣然：高兴的样子。
③决挐：解决纷乱。
④九窍：九孔。《周礼》讲阳窍有七个：眼、耳、鼻、口。阴窍有两个：大、小便处。
⑤和同：和洽同心。
⑥围：两臂合抱的圆周长，或者是两手的大拇指与食指合拢的圆周长。
⑦牺尊：古代的一种牛形的酒器。
⑧剞劂：雕刻用的刀子。
⑨华藻：华丽的文辞。镈：通“敷”，布敷。鲜：鲜艳。
⑩文章：文采。 ①揆(kuí)：度量。三泉：指地下深处。
②廓：开扩、扩大。
③揲(shé)贯：累积。
④动溶：摇荡。
⑤蜚廉：一种长毛有翅膀的兽。敦圄：一个仙人的名字。
⑥役：役使。夸父：神名。
⑦宓妃：洛河女神名。
⑧织女：神女的名。
⑨素：本色。 ①事：侍奉。神：指人体活动的外在表现，也指人的精神活动。娆：烦恼。精：构*体和生命的基本物质。
②营慧：求索名利的样子。
③宅：指精神。
④喝：中暑。
⑤色：容色。
⑥梣木：又叫苦栎木，梣木皮又叫秦皮。
⑦蠃(luǒ)：应指蜗牛，其涎液能清凉解毒。
⑧骇：惊骇。
⑨矫：纠正。
⑩涔：积水。 ①至德：最高尚的道德。
②甘瞑：甜睡。溷(hùn)：无涯的样子。
③徙依：自由遨游。汗漫：广大无边的样子。
④提挈：提举。委：放弃。
⑤鸿濛：东方之野，传说是日所出的地方。
⑥浮扬：遨游。畛崖：界限。
⑦颙颙然：仰慕的样子。
⑧领理：统率、治理。决：决裂。离：分开。
⑨浑浑苍苍：混沌不清的样子。
⑩伏羲氏：上古传说中的部落首领。 在道德最好的时期，人们甘心处在虚无缥缈的混沌的状态里，自由地遨游在浩瀚无垠的空间，提携天地而抛弃万物，把东方之野作为圭表，飘浮在茫茫天地之间。因此圣人呼吸阴阳二气，而万物群生都仰慕归依于他，做到内心和顺。那时，没有人刻意去统率治理，但人和万物都顺应自然本性悄然形成，自然生长，混沌不明，纯粹质朴的道德并没有消失，广大无边又浑然一体，世间万物在此悠然自得。因此，即使有后羿的智慧也发挥不了作用。等到道德衰退时，到伏羲氏的时候，天下的道德还是浑厚茫然，蕴涵的道德和气得到很广的布施，但人们的智慧由此产生了，人们热衷于求知，并开始违背淳朴的本性，观察起天地间的各种事物，所以伏羲氏的道德无常而没有统一的标准。到了神农、黄帝时代，他们已经偏离了道的根本，贯通天地，遵循自然法则，掌握阴阳变化，调和阴阳刚柔，使它们分解联贯，让世间万物都有秩序条理。这样百姓都会睁开眼睛，伸长脖子聆听君主命令，仰头观看君王脸色。所以神农、黄帝虽然能让天下得到治理，但却不能够做到和谐自然。社会到了昆吾、夏朝时代，人们的嗜好*受到了外界的*，聪明也被引诱到外界，因而天然本性和赖以生存的道德都丧失了。等到周朝走向没落的时候，敦厚淳朴的风气也已经消失了，人们的行为都偏离本性，违背道德，于是也就产生了虚伪奸诈的勾当。周王室衰败，王道废除了，儒、墨也开始对自己的学说进行鼓吹，两方的信徒开始进行辩论。在这种情况下，各家学说都运用广博的智慧来模仿圣人，只不过是用华而不实的辞藻来蛊惑民众罢了；他们依靠礼乐歌舞，拿《诗》《书》来粉饰赞誉自己，为的是能够求得一个好的名誉。与此同时，他们还主张烦琐的礼节，装饰绂冕礼服，而且还规定等级；聚集民众变换无尽的花样，积聚很多财富还是不能满足*，在如此的社会风气下，老百姓也走上了歧途，他们不明事理，但是却想施展聪明才智，迎合世俗，为了名利竟然不择手段。所以百姓追逐荒淫的道路，偏离了他们的道德之根本。世人丧失掉纯正的天性，而且日益没落，它产生的根源不是一两天了。
