求“和谐”与“矛盾”的辩证关系
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首先你要答案做什么？写论文还是做什么，不同的目的，答案就是不一样的。
关于你的问题。公平，正义，和平，平等等类似概念都是人为制造出来的。就拿人人平等来说吧，每个人生出来的时候体力上，智力上，家境上都是不同的。如果没有任何秩序，结果就是由少数人统治，那些弱者只能永远被统治，被压迫，被残害。
第二点为什么人们还要呼吁这些呢？因为最强的人就那么几个，我们都是弱者。如果没有这些规则，我们根本生存不下去了。你想一想，是不是越弱的、越需要保护的人越呼吁公正等待遇。拿国家做个例子，老是被人打压的国家，总是大声疾呼的。那美国最强为什么要呼吁和平而又去欺负别人。道理还是一样，世界上大多都是弱者，你作为强者呼吁和平至少能够安慰他们的心灵。
现在对应你的第一段，你说的意思似乎不是和谐与矛盾的关系，是战争的积极作用。战争是自然的，只是人们为了保护自己而不想战争罢了。道理一样，大多数人是弱者。另外一点是人是可以教化的，通过教育可以形成一种观念。这点可以在那些邪教徒的极端行为和传销组织分子身上得到证明。只要教育大多数人爱和平，效果还是不错的。当然强者会持我现在的观点，公平本来就是不存在的，他们就要去侵略别人（前提是后果不严重）。反面例子是社会犯罪，为什么人们不敢犯罪，主要怕惩罚。
对应你的第二段。地球村，国家破灭只是个童话。一个家庭，一个小群体，一个地区都是存在利益分歧的。你看上海的朋友们看不起全国人民，中国人看不起黑人，白人看不起所有其他人种。纵然有个全球*，在分配资源的时候怎么分？游乐场建在美国，而中国没有，我们肯嘛？这些有点大了，你就想想自己的环境，大家是不是那么和谐。现在就省份来说，人们听了是贵州河南的都没有好感，你说为什么，咱们还都是中国人呢。*，跨地区，跨种族，你可以想象会怎样。
看样子你很喜欢哲学方面的，先推荐你一本书罗素写的《西方哲学史》，商务出版社，看了绝对不会后悔。看哲学能让你更加明白你的问题。举个例子，“财产权”这个概念是约翰洛克发展的。从前不是人人都可以有财产的。即便有了，被人抢了，还说不出来别人为什么不对。
补充一下，写*性的东西答案就很简单。因为有矛盾，才呼吁和谐。都很和谐，就不用把和谐拿出来说了。都是好人，哪里有坏人的概念。
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首先你要答案做什么？写论文还是做什么，不同的目的，答案就是不一样的。
关于你的问题。公平，正义，和平，平等等类似概念都是人为制造出来的。就拿人人平等来说吧，每个人生出来的时候体力上，智力上，家境上都是不同的。如果没有任何秩序，结果就是由少数人统治，那些弱者只能永远被统治，被压迫，被残害。
第二点为什么人们还要呼吁这些呢？因为最强的人就那么几个，我们都是弱者。如果没有这些规则，我们根本生存不下去了。你想一想，是不是越弱的、越需要保护的人越呼吁公正等待遇。拿国家做个例子，老是被人打压的国家，总是大声疾呼的。那美国最强为什么要呼吁和平而又去欺负别人。道理还是一样，世界上大多都是弱者，你作为强者呼吁和平至少能够安慰他们的心灵。
现在对应你的第一段，你说的意思似乎不是和谐与矛盾的关系，是战争的积极作用。战争是自然的，只是人们为了保护自己而不想战争罢了。道理一样，大多数人是弱者。另外一点是人是可以教化的，通过教育可以形成一种观念。这点可以在那些邪教徒的极端行为和传销组织分子身上得到证明。只要教育大多数人爱和平，效果还是不错的。当然强者会持我现在的观点，公平本来就是不存在的，他们就要去侵略别人（前提是后果不严重）。反面例子是社会犯罪，为什么人们不敢犯罪，主要怕惩罚。
对应你的第二段。地球村，国家破灭只是个童话。一个家庭，一个小群体，一个地区都是存在利益分歧的。你看上海的朋友们看不起全国人民，中国人看不起黑人，白人看不起所有其他人种。纵然有个全球*，在分配资源的时候怎么分？游乐场建在美国，而中国没有，我们肯嘛？这些有点大了，你就想想自己的环境，大家是不是那么和谐。现在就省份来说，人们听了是贵州河南的都没有好感，你说为什么，咱们还都是中国人呢。*，跨地区，跨种族，你可以想象会怎样。
看样子你很喜欢哲学方面的，先推荐你一本书罗素写的《西方哲学史》，商务出版社，看了绝对不会后悔。看哲学能让你更加明白你的问题。举个例子，“财产权”这个概念是约翰洛克发展的。从前不是人人都可以有财产的。即便有了，被人抢了，还说不出来别人为什么不对。
补充一下，写*性的东西答案就很简单。因为有矛盾，才呼吁和谐。都很和谐，就不用把和谐拿出来说了。都是好人，哪里有坏人的概念。
