职业道德在工作中的重要意义论文
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加强职业道德的重要意义
职业道德教育在社会主义道德教育的总体结构中有着不可忽视的特殊意义。只有通过职业道德教育这个环节，社会主义道德的一般要求才能具体化、现实化。职业道德作为行业行为规范，形成过程是靠人们自己内心信念和外部压力来自律建立起来的，既要有自身产生的正确思想信念的自律作用，也要有外界的影响力的他律作用。因此，职业道德教育应遵循其发展的一般规律，发挥自律和他律的作用，才能达到职业道德教育的目的。所以在工作中要注重以下几个方面的内容。
一、思想引路，教育先行
思想支配行动。人们的思想信念，主要受社会*和传统习惯的影响。教育可以培养人们的信念，在道德行为中形成自律。有教才有德，正确的思想必然来自正确的思想教育。在改革开放，发展社会主义市场经济和社会上各种思想文化相互激荡的大背景下，思想道德教育要有效地引导人们解决思想上的困惑和心态上的不平衡，首要的是用马列主义*思想，特别是*建设有中国特色的社会主义理论武装、教育广大职工。其次，结合实际，坚持思想引路，实施全过程教育，把思想教育始终贯穿于职业道德教育的整个过程，引导职工充分认清在市场经济条件下，应该把职业选择和职业理想同社会现实与社会需要结合起来，旗帜鲜明地倡导“为人民服务，对社会负责”的社会主义集体主义价值观，正确处理个人与集体、个人与社会、个人与国家之间的关系，树立正确的利害观、荣辱观和奉献观。职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵守的基本行为准则，是社会道德的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德。我是一个刚刚步入社会的劳动工作者，但我充分的知道，要做一个称职的劳动者首先必须遵守职业道德。
职业道德是所有从业人员在活动中应该遵循的基本行为准则，建设良好的道德，可以反作用于经济基础，对于提高服务质量，建立人与人之间的和谐关系，落实为人民服务的宗旨，纠正行业的不正之风都具有其他手段不可替代的作用。在现实社会中，无论从事何种行业，都无高低贵贱之分，都是社会中的从业人员，是作为社会中的一分子进行活动的，都具有社会意义，同样具有社会责任感、使命感和光荣感。
加强职业道德建设，是提高职业整体素质，建设“四有”职工队伍的内在要求。建设有中国特色社会主义的伟大事业，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，坚持物质文明与精神文明建设相结合，坚持“五讲四美三热爱”，教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律。伟大的时代，宏伟的事业，对工人阶级提出了新的更高的要求。广大职工要以高度的*责任感和主人翁精神，按照“四有”的标准，遵循“三个代表”的重要思想，大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，自觉遵守职业道德，不断提高自身素质，在建设有中国特色社会主义的伟大事业中发挥好主力军作用，更好地承担起历史赋予的重任。
二、以法治德，规范管理 俗话说，没有规矩，不成方圆。需要有国家制定统一的法规和国家的强制力来规范道德行为，约束人们必须这样做，不能那样做，否则，就是超越规范，受到法律的惩罚，就不可能形成一个符合社会主义思想发展的职业道德。同时，以法治德也是当前市场经济的最基本要求。职工处在这种*的运转中，道德行为出现的偏差和不轨行为，就必须用法规来规范和修正，这是职业道德教育不可缺少的外部力量。 每一种职业都包含着各种各样的规则，其作用就在于为职业适应外部环境履行社会职能，并且为自我行为发展提供必要的服务和保证，是维护职业和岗位自我生存和发展的一种方式。所以，抓好职业道德规范的制定和落实是加强职工思想道德教育的重要环节。其规范管理的具体措施体现在：首先要强调主体参与的广泛性，职工群众既是职业道德规范的实践主体，又是认可主体，因此，要广泛发动职工群众参与规范的制订工作，集思广益，反复讨论，尔后归纳提炼，加以确定，以保证规范有群众基础，能具体操作。其次，要突出岗位特点的鲜明性，组织全体职工学习本岗位、本工种的职业道德规范，做到熟记规范用语，把握内涵要求。
加强职业道德建设是社会主义市场经济发展的客观要求，是企业生存、发展的内在要求。同样加强职业道德建设是新形势下社会主义物质文明和精神文明建设的重要内容。
职业道德是社会主义道德建设的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德。加强职业道德建设，是新形势下社会主义物质文明和精神文明建设的重要内容。道德的一个重要特征，就是渗透于社会生活的各个层面，并与人们不同的社会关系及社会行为相融合，从而发挥独特的调节人与人之间、个人与社会之间的相互关系的作用。道德建设同样是一个系统工程，同样应当从一切可能的方面去加强工作。社会主义道德建设，是社会主义市场经济正常运行的重要保障条件。
三、典型示范、以文养德 树立典型、弘扬典型，发挥典型的示范激励作用。典型一经确定，就必须利用各种各样的形式和阵地进行多渠道、多层次、多角度地宣传推广，形成上上下下学习典型，赶超先进的氛围，以增加典型的影响力和生命力，真正做到树起一面旗帜，弘扬一群典型，建设一流队伍。 一个优秀的行业文化观念，一旦被广大职工所认同应会产生巨大的推行动力，有利于行业的协调和控制，发挥行业文化导向、激励、凝聚、规范和调节功能。以文养德也就是说通过优秀的文化，营造一个积极向上、和睦相处、自觉克服不良现象，为维护和提高行业信誉而竭尽全力的氛围，培养崇高的职业道德风尚。实践证明，文化建设对培养职工职业道德有极大的促进作用。
我认为做一个称职的劳动者，首先必须遵守道德。职业道德建设的一个很重要的方面，是培养和树立道德行为主体的道德责任意识，也就是这些年人们比较关注的道德主体意识问题。如果做为一个劳动者在劳动岗位上连必须遵守的道德都做不到，还谈什么干好工作呢？随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争的日趋激烈，对从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。要大力倡导以“爱岗敬业、诚实守信、办好公道、服务群众、奉献社会”为主要内容的职业道德，在工作中做一个好的建设者。
中国已不同以往，随着、澳门的回归，WTO的加入，将使我国跨入国际化的行列，但作为最基层劳动者的我们，如果不为祖国的建设打下良好的基础的话，那就象盖楼房一样，地基不稳，怎能撑起一座大楼呢？所以我们劳动者就象地基一样，必须牢牢的扎在社会的最底层，做一个好的稳固的基石，那样才会使我们的国家朝着正确的方向发展，才会使我们的国家稳固的屹立于世界民族之林，我相信只要我们努力了，一定会当好这块基石，所以必须从自身做起，培养自己对工作的责任感、道德感、发挥自己的责任心，认真履行职业道德，只有这样，才能把我们的国家建设得更加强大，更加繁荣。
总之，职业道德状况是社会风气的晴雨表，行风的好坏，不仅反映着本行业的自身形象和整体素质，而且对社会风气的改善产生着巨大的影响。常绿的生命之树，吸取着充足的雨露和阳光，灿烂的职业道德之花，植根于挚爱和深情的肥沃土壤。职业道德建设也将在社会经济的发展赢来它的新的春天。
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建立健全职业道德观的重要意义
道德或品德是企业或员工成功的最强大动力之一。一个企业如果苟且偷生或者欺行霸市,可能有一朝一时的获利；一个员工如果投机取巧、假公济私,可能也有暂且的经济利益。但是,真正丧失的却是道德或品德——这成功最伟大的力量源泉,马丁路德指出:—个国家的繁荣,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不却决于它的公共没施之华丽；而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受到的教育,人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。
一、诚实、守信原则是治家治业之本
“自己拯救自己”,是英国著名科学家塞缪尔斯迈尔斯在1856年就提出的一句著名的、超然的管理思想。当时英国社会的青年人正处于徘徊、彷徨地步。他提出:在人生的历程中,人们的幸福生活在很大程度上要依靠人们门身的——依靠自己的勤奋、自我修养、自我磨练和自律门制-但首先足要依靠城实、正直和不折不扣地履行内己的职责—正是这些品格塑造了英国一代讲信用、负责任和对社会有益的优秀员工队伍。
诚实与守信原则,是一切成功的基础。诚信包括对自己的职业诚实及守信,电包括对自己的企业组织诚挚和守信,甚至还可以说是,包括对社会和公众减实与守信:对常人来说.当他们作为企业中的—个普通员工,则他们应当尽职尽责、忠于职守,干一样爱—样、干一行爱—行。就像一颗机器上的重要螺丝钉,拧到哪里就在哪里发光、发热。他们或许暂且没有过多的金钱和利益、没有财产和技术,但他们依然会水保高尚的灵魂,拥有精神财富中的一切。如果一个人忠于职守,则他就是在履行做人原则；如果他能够对组织负责,则他就能够对社会和公众负责；如果他能对组织中的其他人也负责,则他一定成事有余、行为果断或者锻造出高智商的品德。
二、拥有财富绝不等于拥有职业道德
品德是黄金,品德也是修行与锻造,品德还是治家治业的重要法宝。但是,科学佐证得出“金钱买不到幸福的重要证明。购买豪华住宅、赛车和名牌服装,不但不能像常人所想像的那样可以带来幸福,反而还会导致坏心情、坏情绪,以及坏情商。这是澳大利亚一些心理学家经过潜心研究得出的一个新结论。
澳大利亚纽卡斯尔大学的桑德斯博士,在研究中测试厂1400个志愿者的支付能力。同时又对他们在拥有物质财富后的心理状态进行了核实,最后得出结沦:不同类别的人对占有物质财富利益的贪婪程度和出现沮丧心理的比例直接有关。人们总是说金钱买不到幸福,现实调查证明了这一点,此外,许多经济学家也得出“消费者偏好”、“恩格尔系数”等重要经济指标,都和品德因素直接相关。大城市中应有的购物中心,已经成为休闲娱乐中心,而并不是许多人狂热逐利与购物的中心；大医院中简单的身体治疗活动,应当渗入更多的精神治疗和精神安慰。
每一次行动、每一种思想和每一种感情,都是和人们的经历与所受的教养有直接关系；同时,职业道德也是和每个人的习惯和理解力具有直接关系。但是,这些优良品德的形成,绝不是依靠金钱和一时的积累就能够完成的。个性是一个不断发展的过程,既有变好的可能性,也有变坏的极大可能。当然.那些已经拥有丰富的物质财富的人们更容易变坏,因为他们容易坐吃山空、享受安逸并忽视精神因素的培养。
三、提高道德素质是企业文化管理之母
英国的巴林银行破产事件,以及爱尔兰联合银行舞弊事件出现之后,人们警觉到之所以造成两家银行企业的巨大经济损失,是因为有些高层管理者忽视了企业文化中的道德素质建设。在日常商务活动及管理活动中,人们判断职工的基本标准是根据他们的品格而不应仅仅是根据他们的某些技术或知识能力,应当根据他们的心地而不是他们的智力；管理企业和员工的出发点,也往往应当根据他们的自制能力、工作耐心与纪律性,而不是根据他们的某些天才。
美国通用电气公司的管理天才杰克韦尔奇创造了一套管理理论的顶尖文化——控制悖论。它的—段管理哲学上的著名论断是:我不喜欢“管理”(所谓的管理)——控制；因为控制将会抑制人们的精神,使他们处于灰暗中,将他们的时间浪赞在琐事和汇报上,如果紧紧盯住他们,根本无法使他们产生自信。
“管别人,就是管我”。其实,企业各种具体管理活动以及各种管理策略,根本没有必要发挥得淋漓尽致。老板有老板的做人原则和道德准则,员工也有员工的做人原则和道德准则。老板可能具有技术与知识方面的特长；但职工也可能在道德标准上.比老板更加富有。企业员工的道德或品德是在各种客观环境中形成的,在个人的自身培养和锻造中形成的；同时,也是在自己的控制与调节中形成的。—个人如果连追求美德与*的界限都不能区分、连是是非非都不能分晓；那么,才是管理措施存在的必要性。一个动作、一个口令、一个螺钉,不管它们多么细小和微不足道,但他们是关系到组织程序、组织有机整体活动中的极为重要的构成部分。牵扯一发而带动全身。抓企业管理如果能够做到对员工的每一次关怀、每——个奖惩行为都落实到位,那么,任何企业管理措施也都会生效。
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