亡灵的网络解释是：亡灵《亡灵》是由D.KerryPrior执导，大卫·安德斯、SenyoAmoaku等主演的恐怖电影。
亡灵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看亡灵详细内容】
⒈死者的灵魂。引《后汉书·方术传·刘根》：“汝为子孙，不能有益先人，而反累辱亡灵，可叩头为吾陈谢。”明高明《琵琶记·书馆悲逢》：“我岂敢惮烦恼？岂敢惮劬劳？同去拜你爹，拜你娘，亲把坟塋扫，也使地下亡灵安宅兆。”巴金《关于＜龙·虎·狗＞》：“但愿有人为这一对亡灵摘去沉重的‘帽子’，让他们在泉下得到安息。”
二、汉语大词典
死者的灵魂。《后汉书·方术传·刘根》：“汝为子孙，不能有益先人，而反累辱亡灵，可叩头为吾陈谢。”明高明《琵琶记·书馆悲逢》：“我岂敢惮烦恼？岂敢惮劬劳？同去拜你爹，拜你娘，亲把坟茔扫，也使地下亡灵安宅兆。”巴金《关于〈龙·虎·狗〉》：“但愿有人为这一对亡灵摘去沉重的‘帽子’，让他们在泉下得到安息。”
三、国语辞典
人死后的灵魂。亡灵[wánglíng]⒈人死后的灵魂。引《后汉书·卷八二·方术传下·刘根》：「汝为子孙，不能有益先人，而反累辱亡灵，可叩头为吾陈谢。」明·高明《汲古阁本琵琶记·第三七出》：「我岂敢惮烦恼，岂敢惮劬劳，同去拜你爹，拜你娘，亲把坟茔扫也，使地下亡灵安宅兆。」
四、辞典修订版
人死后的灵魂。《后汉书．卷八二．方术传下．刘根》：「汝为子孙，不能有益先人，而反累辱亡灵，可叩头为吾陈谢。」明．高明《汲古阁本琵琶记．第三七出》：「我岂敢惮烦恼，岂敢惮劬劳，同去拜你爹，拜你娘，亲把坟茔扫也，使地下亡灵安宅兆。」
五、关于亡灵的造句
1、花开花落满天飘，寄托哀思坟边绕。恋恋不舍缓离去，敬叩亡灵纸钱烧。青烟直上九重宵，儿孙后代敬孝道。思亲语言诉不完，只愿天堂过的好！
2、如痴似醉坟前爬，泪飞顿作倾盆雨。思亲之心天地感，风起云涌大雨降。坟头添土寄哀思，烧香叩首敬孝心。年年此时祭亡灵，只愿阴阳多吉安！
3、清明雨纷纷，祭祖心切切，满山人往往，泪流情悲悲。焚烧烟袅袅，纸钱飞飘飘，亡灵遥远远，但愿皆美美。清明节到了，愿友祭祖敬孝道，焚纸烧香寄哀思！
4、朋友登高去祭拜，祷告亡灵寄哀思。手拿菊花招吉祥，头插茱萸示安康。祁祝亲朋皆安康，月月年年幸福享。万圣节愿朋友：家和万事兴，美满幸福村！
5、清明时节雨蒙蒙，祭祖人群众纷纷。思念亲人泪汪汪，寄托哀思情深深。烟雾缭绕飘袅袅，洒酒焚香纸飘飘。青烟直上晃悠悠，祈祷亡灵上天堂。清明节，愿友节哀注意身体！
6、情深深雨蒙蒙，清明时节墓地行。一片哀思祭亡灵，两行清泪流不停。片片纸钱化蝶舞，送给亲人表寸心。但愿天国路不远，殷殷情深可倾听！
六、关于亡灵的诗句
珊瑚小心稳定枝形烛光朱笔和石头相依为命却不能与风雨并存每写下一个字这个字立刻漂走每启动一轮思想就闻到破布的味道我如此再三起死回生取决于是否对同一面镜子练习口形类似高空自由坠落恪守知觉所振动的腋下生风着陆于零点深处并返回自身光的螺旋再次或者永远通过体内蛰伏蛇行诗歌火花滋滋发麻有如静电产生你问我的位置我在上一本书和下一本书之间第六章那团墨汁后面我们什么也看不见现在是父亲将要离开他的姿容越来越稀薄药物沿半透明的血管争相竞走我为他削一只好脾气的梨小小梨心在我掌中哭泣其他逝者从迷雾中显现母亲比我年轻且不认已届中年的我父亲预先订好遗像他常常用目光同自己商量茶微温而壶已漏手迹继续来往于旧体格律天冷时略带痰音影子期待与躯体重合灵魂从里向外从外向里窥探眼看锈迹侵袭父亲我无法不悲伤虽然悲伤这一词已经殉职与之相关的温情现代人羞于诉说像流通数次已陈旧的纸币很多词还没捂热就公开作废字典凋败有如深秋菩提树大道一夜之间落叶无悔天空因他们集体撤出而寥廓而孤寒而痛定思痛只有擦边最娇嫩的淡青被多事的梢芒刮破每天经历肉体和词汇的双重死亡灵魂如何避过这些滚石节节翘望做为女儿的部分岁月我将被分段剪辑封闭在父亲沉重的大门后一个诗人的独立生存必须忍受肢体持续背叛自地下水走向至高点相对生活而言死亡是更僻静的地方父亲 君不见亡灵蒙享祀 君不见亡灵蒙享祀 救拔亡灵经念 救亡灵尽赴蓬宫 救亡灵尽赴蓬宫