于于的解释是：1.自得之貌。或曰无所之貌。一作偶偶、膴膴、圉圉、吾吾。《庄子·盗跖》：「神农之世，沃则居居，起则于于。」疏：「于于，自得之貌。」；《庄子·应帝王》：「泰氏其卧徐徐，其觉于于。」释文：「于于，如字。司马云：『于于，无所知貌。』简文云：『徐徐于于，寐之状也。』。」疏：「于于，自得之貌。」；唐、王绩〈醉乡记〉：「其寖于于，其卧徐徐。」2.徐行貌。唐、韩愈〈上宰相书〉：「于于而来矣。」；宋、苏轼〈张益州画像记〉：「公来于于。」3.多难之貌。汉、扬雄《太玄·饰》；「上九，百舌于于屈于根。」范注：「于于，多难之貌也。」；汉、扬雄《大玄·饰》：「测曰白舌于于，诚可长也。」于于[yúyú]⒈自得貌。⒉相属貌。⒊多难貌，屈曲貌。
于于的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、汉语大词典 【点此查看于于详细内容】
(1).自得貌。《庄子·应帝王》：“泰氏其卧徐徐，其觉于于。”成玄英疏：“于于，自得之貌。”唐白居易《和朝回与王炼师游南山下》诗：“兴酣头兀兀，睡觉心于于。”宋沈辽《走笔酬亨甫所示二篇次韵和之》之一：“始来齐山秋正肃，山间于于太古俗。”明何景明《霍山辞》：“视其体腴然，其度于于然，不异平居也。”茅盾《霜叶红似二月花》五：“朱行健老先生的义子朱竞新，白夹翩翩，摇着一把名人书画的七骨大折扇，于于然来了。”(2).相属貌。元蒲道源《闲居记事》诗之一：“凌晨出求籴，于于如栉比。”(3).多难貌，屈曲貌。汉扬雄《太玄·饰》：“白舌于于屈于根。”范望注：“于于，多难之貌。”司马光集注：“于于，屈皃。”夸诞貌。一说佞媚貌。《庄子·天地》：“子非夫博学以拟圣，于于以盖众，独弦哀歌，以卖名声于天下者乎？”陆德明释文：“于于，并如字。”又引司马彪曰：“夸诞貌。”成玄英疏：“于于，佞媚之谓也。”犹于于。自得貌。清黄景仁《闲居感怀》诗：“逢欣稍于于，纡感仍邑邑。”王闿运《衡阳程君墓志铭》：“于皇中兴，惟楚有材，或公或侯，风起云飞，君乃于于不出里闱，纳驷于庭，英彦员归。”
二、国语辞典
⒈ 徐行的样子。引：唐·韩愈〈上宰相书〉：「枯槁沉溺魁闳宽通之士，必且洋洋焉动其心，峩峩焉缨缨其冠，于于焉而来矣。」⒉ 自足的样子。唐·白居易〈和朝回与王炼师游南山下〉诗：「兴酣头兀兀，睡觉心于于。」也作「杅杅」。引：《庄子·应帝王》：「其卧徐徐，其觉于于。」⒊ 相连不绝的样子。引：唐·柳宗元〈晋问〉：「鼋鼍诡怪，于于汨汨。」元·蒲道源〈闲居纪事〉：「凌晨出求籴，于于如栉比。」于于[yúyú]⒈徐行的样子。引唐·韩愈〈上宰相书〉：「枯槁沉溺魁闳宽通之士，必且洋洋焉动其心，峩峩焉缨缨其冠，于于焉而来矣。」⒉自足的样子。唐·白居易〈和朝回与王炼师游南山下〉诗：「兴酣头兀兀，睡觉心于于。」也作「杅杅」。引《庄子·应帝王》：「其卧徐徐，其觉于于。」⒊相连不绝的样子。引唐·柳宗元〈晋问〉：「鼋鼍诡怪，于于汨汨。」元·蒲道源〈闲居纪事〉：「凌晨出求籴，于于如栉比。」
三、辞典修订版
徐行的样子。唐．韩愈〈上宰相书〉：「枯槁沉溺魁闳宽通之士，必且洋洋焉动其心，峩峩焉缨缨其冠，于于焉而来矣。」自足的样子。《庄子．应帝王》：「其卧徐徐，其觉于于。」唐．白居易〈和朝回与王链师游南山下〉诗：「兴酣头兀兀，睡觉心于于。」也作「杅杅」。相连不绝的样子。唐．柳宗元〈晋问〉：「鼋鼍诡怪，于于汨汨。」元．蒲道源〈闲居纪事〉：「凌晨出求籴，于于如栉比。」
四、其他释义
1.自得貌。2.相属貌。3.多难貌，屈曲貌。
五、关于于于的造句
1、而对于于文华发布的假消息，昨天晚些时候，阎肃儿子阎宇表示原谅于文华，称不必去苛责，要宽以待人。
2、其实，对于于化龙的人品，熊开山还是非常认可的，甚至有些神交已久，但对于前几日，伤在他的手下，心里还是有些芥蒂。
3、至于餐费开成其他发票一事，孙惠峰表示，由于于凤琴没有税控机，无法开具发票，所以就提供了其他项目的发票，并不是自己提出的要求。
4、尧乃微服游于于康衢，闻儿童谣曰：立我蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。
5、依托多入口大平台模式，搜狗致力于于将自身建造成为春节客流自在通行驻足的“通衢大邑”，为企业客户源源不断地输送客流。
6、董德昌目中利芒一闪，这个文轩呀，跟着自己也有几年多的时间了，自视甚高也就罢了，现在更是学会了看人下菜的陋习!要不是碍于于飞，他早就出言教训了。
六、关于于于的诗句