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《塔克的郊外》读后感

2022-06-18 来源:帮我找美食网

  1。不经历挫败,怎知真实生活

  还记得诗经中《召南·江有汜》、《邶风·谷风》、《卫风·氓》、《王风·中谷有推》、《郑风·遵大路》、《小雅·我行其野》、《小雅·小弁》、《小雅·谷风》这八首弃妇诗吗?

  这八首诗每首都是字字血、声声泪的控诉,到今读起来,仍有让人有“慷慨有余哀”之感。这些弃妇的遭遇无不激起了人们对封建社会的极大痛绝,和对妇女悲惨命运的同情。

  其中最有代表性的是《卫风·氓》,这是一首带有叙事性质的长诗,全诗共六章,每章各十句。它叙述了一个女子受到一个虚情假意的男子的蒙骗,与他结了婚。婚后,女子任劳任怨操持家务,但男子却变了心,最后竟遭遗弃,在精神上受到了很大折磨和痛苦。

  诗中的女主角明明早知丈夫脾气暴躁,却依旧坚持要嫁给他,为了他,她失去了自己的青春,为了他,她任劳任怨,担起了家务活,为了他,她夙兴夜寐,但他并没有摆着一切看在眼里,婚后的他三心二意,得到了却不珍惜。

  试想一下,如果当初女主并没有被爱蒙蔽了双眼,如果当初没有像斑鸠迷上桑叶那样迷上男主,也许还是会过着不被珍惜,夙兴夜寐操劳家务的日子,但至少她不会像今天这样身心俱疲,更不会内心受到打击了。

  但这一切却又不能怪她,没有人有预测未来的能力,只是从女主的下场还是能让人明白到没有经历过挫败,就不会知道真正的生活。

  2真心得以成事

  “关关雎鸠,在河之洲”相信大家并不陌生吧,没错,它就是出自诗经里的另一首名诗《关雎》了。

  《关雎》这首诗主要讲述了一个青年男子从找到自己心上人,到追求时的思念,再到几经艰辛后抱得美人归的故事。全文很简短,只有:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右笔之。窈窕淑女,钟鼓乐之。”这么几句话。

  但在这过程中,男子之所以抱得美人归,关键在于他为之所做的一切,他为之付出过的努力,还有他那颗真诚的心。

  生活也是如此,常听别人问:为什么都没人愿意和我做朋友,为什么没人喜欢我?每当这时,我总有一种冲动,我总想问发问的人:你又用真心跟别人交流过吗?又有为他人设身处地的想过吗?

  不管是父母,老师,还是同学,只要用心付出,不求回报,即使别人现在看不见,也你的用心早晚会被人发现,因为只有真心才能打动别人,就像关雎里的男主人公一样,如果他没有用过真心,没有为心上人付出过,最后他还会获得心上人的芳心吗?

  3。仁者得天下,暴者众叛亲离

  还记得《硕鼠》吗?“硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。硕鼠硕鼠,无食我麦。三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。硕鼠硕鼠,无食我苗。三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。适彼乐郊,谁之永号。”

  这是一首描写为政者不能以道德治理国家,使原本就贫穷的国家更加贫穷,但是官府的苛捐杂税又使人民不堪负荷,所以人民发出了痛苦的反抗声。诗文中的“逝将去女,”一方面表示了人民在承重的徭役的压榨下,因为贫穷以及疾病,使有些人民贫穷饥饿和疾病而亡,有些人民实在忍受不了这残酷的剥削,而只好逃离自己的家乡,到别处去谋生的真实情景的写照。

  在那个时代,统治者残暴不仁,百姓民不聊生,而那些实行残暴统治的君王最终的下场,不是战死沙场在地狱看亲人战败被俘,就是众叛亲离,再不就是被俘后过着连平民百姓都不如的`生活。

  也许有人会问那秦始皇呢?他不残暴吗?他不是实行暴政吗?是,秦始皇一生征战沙场,虽然最后他终于统一了六国,但秦朝不是历史上最短命的王朝之一吗?他的儿子秦二世不是替父受死吗?再看看隋炀帝杨广,为了修京杭大运河,不行搜刮民脂,花钱如流,逼迫老百姓做苦力,最终这个不孝子孙将父亲隋文帝辛辛苦苦打下来的江山败得一干二净。

  相比之下刘备靠他的德行,他的宽厚诚信,他的重情重义,他的爱才如命,爱护部属、爱惜人才的德行,以情动人,以诚感人,以德服人这些为人处世的原则,这些致胜的法宝立足于历史当之无愧的仁君之位。他用他的仁德为儿子阿斗立下了一批忠心耿耿的贤才,尽管他并没有得天下,但至少他曾经与曹操,孙权一起鼎立于三国时期。

  再看看当今社会,有多少个国家不是越来越注重仁德,又有多少企业招聘是不是看人的品质的?孔子的“仁德”思想不是人类经久不衰的题材吗?

  4。感恩的心,经久不衰

  在诗经中,《小雅·蓼莪》是我最喜欢的一首诗之一,“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!南山烈烈,飘风发发。民莫不谷,我独何害!南山律律,飘风弗弗。民莫不谷,我独不卒!”

  这首诗字字铿锵有力,掷地有声,无不倾诉着父母的伟大,“生我劬劳”“生我劳瘁”无不倾诉着父母将我们养育成人所承受的辛苦。我们是幸运的,至少我们还有父母陪在身边,至少我们可以依偎在父母的怀抱里,至少我们还有报答父母的机会,但作者却再也没有的,但他知道要孝敬父母时一切都晚了,父母离开了,温暖的港湾消失了。

  就像我看过的一个视频一样,有一位母亲含辛茹苦地养大儿子,那天,母子俩散步时儿子答应母亲要为他做一顿丰盛的晚餐,晚餐做好了,儿子在家里等着母亲吃他亲手做的第一顿饭,但母亲再也回不来了,当儿子醒悟时,一切太晚了,儿子再也没有机会孝顺他的母亲了,故事的结尾里,儿子把母亲的照片放在餐桌前,他拼命为母亲的碗夹菜,但母亲在也吃不了了。

  人们常说:“爱,要大声说出来”“孝顺父母要趁父母还在,父母走了,就一切都晚了”,这正是我们所缺乏的,现在的我们太幸福了,父母在身边想撒娇就撒娇,想闹脾气就闹脾气,从来都不会去想孝顺父母的时,没错,现在我们父母还健在,但我们是不是应该好好珍惜呢?我们很幸福,但世界上有些没有父母的孩子,他们向谁撒娇呢?他们孝顺谁呢?“孝”自古以来就是一种美德,人们常说“百善孝为先”但其实,孝并不只是善的表现,孝更是一种幸福,至少这意味着我们还有父母。

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