高考，顾名思义，就是普通高等学校招生全国统一考试。高考，它从1949年创建以来，除去1966到1976年文革时期被中断后一直沿用至今。通过高考，许多出生贫寒读书人改变了自己的命运。但并不是所有人都能在高考中取得优异的成绩，从而考上理想的大学。他们选择了另一条路，却能把人生变得更加精彩绚丽。
古人参加的科举考试也和今天的高考类似。不过，从古至今，"高考"都不是唯一的出路。 明朝时期的名医李时珍考中了秀才后一直没能考中举人，连续三次科举考试均以落榜告终，第二次还由于过度的用功和劳累得了骨蒸病,连续高烧不退，险些丢了性命。屡考不中的李时珍在23岁的年龄无奈弃儒学医。之后他又担任了太医院的医官，多次向院方提出编写新本草的建议。但他不受重用，反而遭到无端的讥讽挖苦与打击。李时珍很快便明白，这里绝非自己用武之地，要想实现毕生为之奋斗的理想，只有走自己的路。一年后，他毅然告病还乡。回乡后，他潜心研究医学，深入山间田野，实地对照，辨认药物，足迹遍及大江南北，行程达两万余里。他尝遍百草，花费27年，终于写成医学巨著《本草纲目》。
蒲松龄是清代的文学家，他自幼聪明好学，但长大后屡次应试皆落第.蒲松龄并没有因此而气馁，而是继续追求成功。他曾含羞自荐，给当时德高望重的大宗师黄昆圃写信，希望能得到帮助，然终没能如愿。从此，他不得不在乡间一边教书，一边继续准备应试。正在这时，他的爱妻陈淑卿离开了人世，这使他悲恸欲绝，生活更加清苦。但生活的艰辛与爱妻的去世并没有动摇他追求成功意志。他化悲痛为力量，自作了一副对联来激励自己，上联是："有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚"，下联是"苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴"。为了实现自己的夙愿，他全身心地投入到读书中去，向时间索取知识和财富。他说："耗精神与号呼，掷光阴与醉梦，殊可惜也!"他还坚持不懈地从群众中获取知识;他在家乡靠近大路旁的一棵大树下面，铺一张芦席，设茶备烟，凡是路过此地的人，他都免费供茶供烟，请他们讲一两个民间故事。就这样，年夏一年，日复一日，他广泛搜集素材，勤奋写作。历经20年，他终于写了闻名中外的短篇小说集《聊斋志异》。这部著作通过说狐谈鬼的表现方式，对社会的黑暗面进行批判，并"寓赏罚于嬉笑"，具有百诵不厌的艺术魅力。同时，他还完成了《聊斋文集》四卷、《聊斋诗集》六卷、《聊斋俚曲》十四种及其他杂著。
这样的例子还有很多，韩愈在取得乡贡资格后前往长安应礼部进士试，以失败告终。接着又考了两次，均不得主考官赏识，名落孙山。之后韩愈第四次参加进士考试，这次主考官换为宰相陆贽，韩愈的作品和上次的旧作差不多，陆贽看后非常欣赏，这才考中了进士。 唐代诗人张继落榜后投宿于苏州寒山寺旁的客船，凄冷之余吟出《枫桥夜泊》，："月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"成名后世。
而当今社会，高考是每个青年学生必经的人生洗礼过程。而对于他们，高考不是唯一的出路。他叫李想，20xx年高考失利，曾经对未来充满憧憬、心高志远的他，陷入了无边的失落和消沉中，他整天躲在家里，不愿见人，不想说话。望着靠出卖低廉的劳动力为生、双鬓渐白的双亲，他怎么也不忍心选择复读。高考结束一个月后，拖着疲惫的身心，怀着对未来的茫然，他离开了家乡。迎接他的是一段艰难的日子，从青岛到烟台，从卖苦力的物流搬运到臭气熏天的小渔具厂，再到单调枯燥的造纸厂
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