浅析《西北有高楼》

《西北有高楼》分析

引言：西北有高楼，上与浮云齐。吴琪称《古诗十九首》中，“惟此首最为悲酸。”那么此诗究竟有何意味，值得古今诸人再三细品？在此，我且以一个读者与学生的身份，借鉴一些名家或其他古诗爱好者的赏析，融合我个人的观点情感析解此诗。

一， 粗译此诗

西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为词曲？无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸣鹤，奋翅起高飞。

西北方向有一座高高的楼，抬头望去，其顶端竟直冲云霄，如入浮云般。这高楼如此堂皇，其上有刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格，四周是高翘 的阁檐，阶梯有层叠三重。楼上隐隐传来铮铮的弦歌之音，音响悲恸哀绝，令闻者心动。究竟是怎样的人，才能奏出如此的词曲？莫不是杞梁之妻吗？清商之声随风飘发，空惹无限凄凉，待奏到“中曲”时，便渐渐低回徘徊。楼中之人，每弹一个音符，便发出一阵轻叹，内心的激动被悠悠太息压抑着，唯余哀音断续不绝，令人痛惜。然而，令人痛惜的不仅仅是楼上那歌者内心的悲苦，更是她那沉重的悲苦竟无人可解啊。多想和她做一对相知相答的鸣鹤，一起振翅逍遥蓝天，远离红尘，追求共同的美好理想！

以上翻译仅是我结合其他注释等做的粗略的翻译，主要意义以教科书上的为准，有个人不太赞成之处，我便延后细细分析吧。

二， 品析全诗

全诗主要可以分为三层，前四句描述楼阁之壮美，中八句写尽弦歌之悲凄，后四句则是感叹知己难求。

前四句将高楼描绘的如此之高是为了凸现出什么？在艺术手法上，潘啸龙云：人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的（杨衒之《洛阳伽蓝记》）。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”，“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。

在内涵上，叶嘉莹女士言此为将人引向一种脱离世俗的高寒境界。因为，中国在地理形势上是西北高东南低，西北是你寒冷的，同时高楼本身也往往代表着一种孤高并与世隔绝的环境。古人写诗是若要写一个女子，往往会借她所处的环境及背景来烘托她的品性，那么照此理，楼上的这个女子定是品性高洁清寒，不仅如此，她还该有着“交疏结绮窗，阿阁三重阶”的美丽。该是广寒素娥般的人物吧。

中八句给我以未见其人先闻其声之感，非言语之声，而是弦歌心声。杞梁妻的典故我是听说过的，古代有一本书叫《琴操》，相传是东汉蔡邕所作，书中说，在琴曲里有首曲子叫做《杞梁妻叹》，是齐邑杞梁殖之妻所作，殖死，妻叹曰：“上则无父，中则无夫，下则无子，将何以立吾节？亦死而已！”授琴而鼓之，曲终，遂自投淄水而死。另有一说法，传说杞梁为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。后来这件事又演变成了孟姜女哭倒长城的民间故事。叶云，此处引用这个典故，是着重在“上则无父，中则无夫，下则无子”这几句话。古代女子没有独立生活的能力，总是在家从父，出嫁从夫，夫死从子。倘若既无父，又无夫，又无子，那就处于极端的孤独寂寞中了。这首诗是说听者以为一定是这样

一个人，才可以弹出如此悲哀的曲子来。

再道清商一句，古诗中的“清商”泛指给人一种凄清哀伤之感的曲子。五音之“商”在四时里边代表秋，而秋在五行里属金，“金”主杀伐，所以，秋有一种肃杀之气，欧阳修《秋声赋》里也说：“商，伤也。物既老而悲伤。”清商一句写出了凄清，也写出了美丽。

一弹三叹一句也妙极，悲戚之中再生悲凄，何为“慷慨”？“项王乃悲歌慷慨”，这里的慷慨，如叶所言，应是种悲哀之中的感发激动。此句颇有白居易笔下“幽咽泉流冰下难”之感。

最后四句抒发的情感尤为强烈，千金易得，知音难寻。伯牙子期有“高山流水”之谊，子酋子敬有断弦摔琴之情， “欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”古往今来，人生得一知己，死而无憾。若无知己，该是多么寂寞，更何况是那样一个高洁的女子，可知“高处不胜寒”啊，无怪乎作者发出如斯感叹。

三，说“异”

最后有一争议，“鸣鹤”处，有版本亦作“鸿鹄”，虽说书本上是“鸣鹤”，但我私下以为“鸿鹄”更佳。鸣鹤在此虽清高，但更侧向于双宿双飞的小儿女情感。古语有云：“小隐隐于林，中隐隐于市，大隐隐于庭。”林逋梅妻鹤子，若鹤有一象征对象的话，自是象征隐士最佳，而且自古鹤往往与道教有关，那一番仙风道骨与居于山林的隐士亦有相近之处。因而，若以鸣鹤作比，也仅是清高而已。而“双鸣鹤”亦趋向于“比翼双飞”之感。而鸿鹄则不然。“燕雀安知鸿鹄之志哉？”可见，鸿鹄比之鸣鹤，更为高远。前文说林逋是小隐，若说大隐，则如东方朔之流，鸿鹄高举远鹜，不再受尘世伤害，岂不比鸣鹤高妙不少？若仅以楼中之人为主，或许鸣鹤更佳，但我们不可忽视，楼下还有一人，即作者，作者既能

与楼中人之音产生共鸣，可见他自己与那女子应同是天涯沦落人。我觉得此人有可能怀才不遇，壮志难酬。若是如此，他便也是急切地渴望有一知音相知相解，如此自己不至于英雄失路，报国无门。鸿鹄志存高远，若从作者的角度理解，我认为当是“鸿鹄”更佳，更何况，“奋翅起高飞”一句结尾，颇有种宗悫乘长风破万里浪的豪情壮志，我觉得这是一种情感的迸发，虽仅是希冀，却不再如先前般只余悲凉，该是悲鸣中带着豪壮吧，就算仅是一个不可实现的梦想，思及它，也总该有三分豪气，不该尽是丧志避世的悲鸣。