重庆科技学院学报（社会科学版）２０１１年第１８期 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｃｈｏｎｇｑｉｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（Ｓｏｃｉｌａ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ） Ｎｏ．１８ ２０１ １ 阿尔瓦・阿尔托建筑设计研究及对中国建筑设计的启示 胡 毅 摘要：阐述了现代世界建筑史上既具有独特风格又有多方面才能并取得卓越成绩的杰出建筑大师阿尔瓦．阿尔托的人情 化设计理念．并对此作出分析研究，指出其对中国建筑设计的启示 关键词：人情化：建筑设计：阿尔瓦．阿尔托 中图分类号：ＴＵ一８Ｏ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７３—１９９９（２０１１）１８—０１６３—０２ 作者简介：胡毅（１９８０一），男，安徽合肥人，硕士，合肥学院（安徽合肥２３００２２）建筑工程系教师。 收稿日期：２０１１—０６—２９ 基金项目：合肥学院自然科学基金资助项目（１０ＫＹ１７１ＺＷ）阶段性成果 当今世界，环境问题已不再局限于某一地区，而 更是实战的践行者．在其身体力行设计的作品中．无 不自始至终深刻地贯彻着人情化的设计理念 正是因为阿尔瓦．阿尔托贯彻始终、坚定不移地 成为一个跨国家、跨界域、跨文化的人类共同面临的 问题。中国的哲学家老子曾云：“人法地，地法天．天法 道．道法自然” “道”即意味着“原则”“道路”“方法” 使建筑设计围绕着人们基于需求而产生的各种问题 来展开．始终以人的关注作为设计构思的出发点．所 以他的建筑无论是在艺术化与建筑化的结合方面．还 “途径”以及“伦理”等 因此．只有保护人类赖以生存 的自然环境．才是人类永续发展的最根本保障 而作 为一名建筑师而言，如何通过自身的建筑设计．不仅 充分体现以人为本的设计理念．为人类创造舒适惬意 的建筑环境，而且又能实现建筑与自然、人与自然的 相互融合．实现可持续发展的伟大畅想．则是一项迫 切的任务 本文将重点阐述在现代世界建筑史上既具 有独特风格．又禀有多方才能并取得卓越成绩的杰出国 际建筑大师——阿尔瓦．阿尔托的人情化设计理念 一是在理性与浪漫的结合方面．都取得了卓尔不群的巨 大成就。阿尔托不仅以其独运的匠心、新颖的造型超 越了时代，更重要的是，他也在不断的挑战自我、超越 自我。他设计的建筑作品，在功能的考虑、结构与空间 的处理、材料的选择、色彩和体块的表现等方面，尤其 是在解决永续利用问题（自然材料的运用）上。在建筑 与自然环境的统一和融合问题上．在建筑结构与空间 组织的有机性与科学性统一的问题上．都从人情化的 设计理念着手．匠心独运．表现出不可重复的独异性 、阿尔瓦・阿尔托的人情化理论 阿尔瓦．阿尔托所推崇的建筑设计宗旨和理念． 是要为人们创造舒适的环境，必须为人的生活服务． 必须要适应人们的精神要求 这无疑更加符合经济和 信息化高速发展时代背景下人类对于建筑功能、环 境、审美以及自我心理方面的综合诉求 阿尔瓦．阿尔托曾经说过这样一段话：“不管是哪 一阿尔托的建筑设计作品及其作品中所体现的人情化 设计理念，当之无愧地成为了当代人借鉴的典范 二、阿尔瓦・阿尔托建筑设计概述 阿尔瓦・阿尔托作为人情化建筑理论的倡导者、 芬兰伟大的现代建筑师，他奉行新兴的功能主义建筑 思想，抛弃传统风格的一切装饰．使现代主义建筑首 次出现在芬兰，推动了芬兰现代建筑的发展 阿尔瓦． 阿尔托是一位充满爱心的伟大而卓越的建筑师．正是 由于他具备了这样一种人情化的情怀．才使得他在人 种社会体制在全世界或部分地区流行．在不引起个 的人性色彩将社会、城市、建筑，甚至机械制造的最微 人自由和共同利益的冲突的情况下．都需要一种柔和 小的物品融合成一种正面的东西投注于人类心理 这 些追求围绕建筑学展开．已达到我们现在或以谈论一 种新的、更广泛的建筑学目标的时候．涉及整个世界 情化探索的道路上孜孜不倦地越走越明朗．成为了后 人的楷模 （一）阿尔瓦・阿尔托的创作思路 及其文化危机 我们或者可以说．我们现在达到了这 样的阶段，建筑学已重新获得了它在旧日古典文明中 享有的地位 ”阿尔瓦．阿尔托不仅是思想的先行者． 一阿尔瓦・阿尔托的创作思路是探索民族化和人情 化的现代建筑道路。在功能主义和绝对理性化盛行且 １６３ 主导着世界建筑领域的现代主义时期．阿尔瓦．阿尔 托执着、坚定地认为建筑设计既应顺应本土的生活功 能、延续刻板的传统理性，同时也应加入浪漫的和人 情化的成分 他在建筑设计过程中既重视建筑的地方 性．也重视建筑作品的有机性，力求建筑与自然环境 结合．在建筑中表现出传统的地方特色．又不失时代 的功能要求和科技要求．探索并找到了现代主义同民 族性之间的完美契合点 （二）阿尔瓦・阿尔托的创作背景 追随欧美时尚．充分考虑不同人群的真实感受和心理 需求．创造出浪漫而又独特的民族风格．颇具鲜明的 个性 归纳起来．阿尔瓦．阿尔托建筑设计作品中人情 化设计理念体现如下： （一）以人为本。力争人、环境、场所的统一 阿尔托一直致力于非人性的技术与亲近人性的 自然相融合．他认为建筑是为人服务的．所以对人的 关怀理所当然地成为他建筑设计的核 ｉ２， 他从来不愿 意把自然置于人之上．他认为自然与人的作品应该结 阿尔瓦．阿尔托创造了举世闻名的人情化建筑设 计理论 理论来源于实践．阿尔瓦．阿尔托的人情化理 论的创造无疑是与他的成长环境以及所处的时代背 景分不开的 阿尔瓦・阿尔托处于欧洲现代主义建筑 流行的时代．而其成长的祖国芬兰实行的是斯堪的纳 维亚式的民主制度．保护个人自由．能接受科学技术 合起来．使它们成为一个整体．人创造的世界与大自 然和谐统一 对于建筑与环境的关系．阿尔托认为建 筑是环境和城市结构的一个有机的组成部分．而他通 过建筑创造了这样一种室内外空间、建筑形体、建筑 材料和光线交织在一起．形成与地形特征相符．又有 自己个性的环境 这种场所不是为了好看而设计的． 而是围绕着以人为本的理念来设计．因此充满了内涵和 的成果．而根深蒂固的传统观念又使其不为现代主义 所牵制。阿尔瓦・阿尔托在本民族的历史传统、本土化 的现代生活以及科学技术同步发展相互促进又相互 制约的背景下，找到了博弈的平衡点．在现代主义建 筑理念基础上。补充了现代派的不足．在建筑创作中 进一步发展了人道主义、自然情趣和艺术素养等人情 化设计理念．从而形成了阿尔托建筑理念的最核心的 人情味．从而有效达到人、环境、场所等因素的统一。 （二）强化与弱化 阿尔托在处理建筑与环境关系时常用的手法是 强化与弱化．譬如伏克塞涅斯卡教堂．阿尔托使用纯 净的白色墙面．弱化与天空的界线．而参差不齐的开 窗方式．强化与树林的呼应．这一弱一强．就将建筑完 部分．而且也是他建筑艺术作品的基本特征。 （三）阿尔瓦．阿尔托的创作范围 美的融入到环境里 体量的弱化与秩序的强化在阿尔 托的建筑设计作品也经常使用．他力图把建筑的总体 量表现为若干片断，弱化对环境的影响，这些片断再 以某种变导的秩序组合．反映建筑的空间是由许多平 面或实体所构成．通过强化与弱化的表现手法，深刻 的隐喻着建筑发展的观点 （三）线条的运用和体现 阿尔瓦．阿尔托的创作范围相当的广泛．从区域 规划、城市规划到市政中心设计．从民用建筑到工业 建筑．从室内装修到家具和灯具以及Ｈ用工艺品的设 计，无所不包。纵观阿尔托一生的建筑作品，他设计的 医院设施完善而不繁杂．他设计的工厂外表醒目而不 突兀。他的住宅设计美观而不矫揉造作．他规划的城 市功能合理而又不过分把重点投入交通和消费的需 求……而在阿尔瓦．阿尔托创作的作品中．无时、无 刻、无地都渗透着人情化设计的理念内核。 （四）阿尔瓦・阿尔托的建筑观点 空间是多形态的．对人的需求的满足也是多重 的 即使很难从平立剖图中领略到阿尔托建筑空间的 美妙．但他平面中的直线、曲线、折线等实在让人匪夷 所思：这样的空间是如此之美．既便于生活起居，又容 易和自然环境结合。他究竟是如何建构的呢？阿尔托 经常使用曲线．一种是自由曲线．其灵感来源于芬兰 优美的海岸线．另一种是蝴蝶线，隐喻着蝴蝶展翅，同 时又结合他惯用的浪漫造型手法．使作品在平面与外 观上均有显著特色 阿尔托还常用波形面的设计手 法．他采用的蜿蜒体型不仅考虑了功能因素．同时也 为建筑艺术塑造了新的空间形式．产生了动态感，隐 阿尔瓦．阿尔托的建筑观点是工业化和标准化必 须为人的生活服务，适应人的精神要求。他说：“只有 当人处于中心地位时．真正的建筑才存在 ”“建筑师 的任务是重建一种正当的价值秩序．……建筑师的任 务也是试图将机械时代人性化 ”“标准化并不意味着 所有的房屋都一模一样．而主要是作为一种生产灵活 体系的手段．以适应各种家庭对不同房屋的需求．适 喻着自由、奔放的性格。阿尔托还把竖线运用到建筑 设计上．从玛利亚别墅木板的构造方式，到伏克塞涅 斯卡教堂参差的开窗形式．再到芬兰音乐厅片断的组 合形式．都反映了这一主题。 （四）建筑材料、空间和光 应不同地形、不同朝向、不同景色等等。” 三、阿尔瓦・阿尔托的建筑设计理念 阿尔瓦．阿尔托所设计的作品处处都能折射出人 情化设计理念的精髓，他的作品不浮夸，不豪华，也不 （Ｙｇ－ｇ １７３页） 深，系统可提供的信息资源范围仅限于馆藏等问题； （５）其他方面：在服务反馈、用户认证、资金投人、用户 ，２００７：６６—６８． ［６】张占国．中外图书馆经营服务模式［Ｍ］．北京：中国知识出版 社．２００８：４ １ ８－４２０． 隐私保护、用户教育等方面也存在一些问题。 ［７］崔金朝，王东兴．基于Ｗｅｂ２．０的图书馆个性化信息服务研 四、结束语 个性化信息服务水平的提升不是仅靠技术和软 件来实现的．更多的是靠数字图书馆个性化信息服务 机制、服务理念的转变，运用Ｗｅｂ２．０的理念和技术， 将给图书馆的个性化服务带来新的启示和帮助 目前 我国图书馆个性化服务工作取得了一些成绩．同时也 存在着一些问题，图书馆要解放思想、拓宽思路、创新 改革．培养人才．在ｗｅｂ２．０理念的指导下应用新的信 究［Ｊ］．科技管理研究，２０１０（９）． ［８】冯琼．基于网络信息组织的图书馆个性化主动服务［Ｊ】．图书 与情报．２００５（６）． ［９】李碧珍．基于网络信息组织的图书馆个性化信息服务［Ｊ］．经 济师。２００８（５）． ［１０］孙彩杰．高校图书馆个性化服务系统ＭｙＬｉｂｒａｒｙ的研究与 实现［Ｄ】．上海：华东师范大学，２００６． ［１ １］周涛．搜索引擎ＶＳ．推荐引￣［ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔｔｐ：／／ｂｌｏｇ．ｓｃｉｅｎｃｅｎｅｔ． ｃｎ／ｈｏｍｅ．ｐｈｐ？ ｍｏｄ＝ｓｐａｃｅ＆ｕｉｄ＝３０７５＆ｄｏ＝ｂｌｏｇ＆ｉｄ＝４５３４７８＆ｆｒｏｍ＝ｓｐａｃｅ， ２０ｌ１．６．１０／２０１ １．６．１６． 息技术改进信息服务工作，更好地为用户服务。 参考文献： ［１］徐引簏，霍国庆．现代图书馆学理论［Ｍ】．北京：北京图书馆出 版社．１９９９． ［１２】过仕明，徐建中．基于ｗｅｂ２．０的图书馆个性化服务研究［Ｊ］． 情报科学．２００９（１）． ［１３】张锡椿．ＷＥＢ２．０环境下的个性化信息服务［Ｊ］．内蒙古科技 与经济．２００７（１２）． 【１４】方志祥．数字图书馆建设与管理全书【Ｍ］．北京：中国知识出 版社，２００８：７１２． ［２】孙建军，李江．网络信息计量理论、工具与应用［Ｍ１．北京：科学 出版社．２００９：２０． ［３】周欣娟，陈臣．图书馆信息化建设［Ｍ】．成都：电子科技大学出 版社．２００８：１ ９２． 【４】李咏梅擞字图书馆个｝生化信息服务研究四观代情报，２Ｏ１０（３）． ［５】江南大学图书馆．数字图书馆［Ｍ］．北京：中国轻工业出版社， ［１５】李旭芳．我国图书馆个性化信息服务实践中的问题研究 ［Ｄ］．长春：东北师范大学，２００７． （上接第１６４页） 实现了建筑与自然、人与自然的相互融合，他所做的 一阿尔托非常善于处理建筑材料、光和空间之间的 关系。阿尔托在材料的运用方面天赋过人．他首先通 过对材料特性的认识．进一步寻找材料与空间构造的 关系。他最常用的材料就是芬兰当地的木材和红砖． 他还常常将两种不同性质的材料组合在一起．取其质 地与颜色的对比．并以柔和的内部空间和外部环境取 得协调 而光对于北欧国家来说是极为宝贵的资源． 光是建筑的灵魂，所以阿尔托充分珍惜光．积极地利 切，足以让我们当代人既心怀愧疚又满心感激。对 于当今中国建筑界的众多设计师而言．他们应该向阿 尔托学习．在建筑创作的过程中．坚定不移地走人情 化设计道路．并始终把使用者的需求放在第一位．只有这 样设计和建造出来的建筑才是具有生命力的建筑。 参考文献： 【１］张群，梁锐，陈静．阿尔瓦・阿尔托建筑现象学思想评述【Ｊ］．西 安建筑科技大学学报，社会科学版，２００８（９）． 用光．对建筑的采光方式考虑得很仔细．常采用屋顶 采光．充分体现了人性化的设计意念。 ［２］卢朗．人情化与创新・阿尔瓦・阿尔托的思想、作品及其启 示［Ｊ］．苏州大学学报，工科版，２００３（１２）． ［３］刘先觉．阿尔瓦・阿尔托［Ｍ】．北京：中国建筑工业出版社， 四、阿尔瓦・阿尔托人情化设计对中国建 筑设计的启示 中国的建筑在人性化设计方面还做得远远不够 近几年发生的汶川地震、玉树地震．其实也反映出了 房屋的防震设计没有达到规范标准。２０１０年上海某 １９９８． ［４］孙漠晗．对阿尔瓦・阿尔托的解读［Ｊ］＿山西建筑，２００７（７）． ［５】蒙小英．阿尔瓦・阿尔托［Ｊ］．境外建筑，２００８（１）． 【６］杰尔米尼．阿尔瓦・阿尔托【Ｍ］．王宝泉译．大连：大连理工大 学出版社．２００８． ［７］阿尔瓦・阿尔托．阿尔瓦・阿尔托全集［Ｍ］．北京：中国建筑出 版社．２００７． 高层公寓失火事件．也从另一方面折射出建筑人性化 设计方面的严重匮乏 而阿尔托在设计过程中始终秉 承着人情化的理念．且通过自己的亲身实践．完美的 ［８］约兰・希尔特．阿尔瓦・阿尔托设计精品［Ｍ］．北京：中国建筑 出版社．２００５． 一１７３—