一、《墨子》解读
本单元内容有三节，第一节是“兼爱”，宣扬“兼相爱，交相利”（即不分亲疏厚薄地互相关爱、互相使对方得利）。墨子认为，自爱而不相爱是天下祸篡怨恨的根源，兼相爱交相利则是消除祸篡怨恨的妙药。第二节是“非攻”，认为“亏人自利”是不仁不义之举，而攻打别国是最大的不仁不义，因为它给人们造成的损害最大。第三节是“尚贤”，认为崇尚有才德的士是国家政治的根本，治理天下应该崇尚和任用有才德的人。这三篇文章的主题在墨子思想中具有相当重要的地位，而且富有现实意义。 想一想 1． 墨子兼相爱交相利的学说很迂阔难行吗？对你有什么启发？
2．墨子反对“不义”战争的思想基础是什么？在《墨子·公输》里叙述的劝阻楚国攻打宋
国这一事件中，墨子先后采取了哪些策略？从中你产生了哪些思考？ 练一练 1．阅读下面的材料，完成小题。
子墨子自鲁即齐，即过故人。（故人）谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不
若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如[注]劝我者也，何故止我？”（《墨子•卷十二》） 【注】如：应当。
（1）材料中墨子体现出的精神与孔子 的精神非常接近。
（2）材料中墨子在实践道义过程中持什么态度？结合实际谈谈你对墨子这种精神的评价。 2．阅读下列语段，回答问题。（5分）
子曰：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”（《论语》） 墨子曰：“君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。”
（《墨子》）
（1）上述材料中，孔子和墨子对“丧礼”有什么不同的看法?（2分） （2）你更认同谁的看法?简述理由。（3分）
3．用斜线（/）给下面短文中画横线的部分断句。（5分）
子墨子怒耕柱子。耕 柱 子 曰 我 毋 俞 于 人 乎 子 墨 子 曰 我 将 上 太 行驾 骥 与 羊 子 将 谁 驱 耕 柱 子 曰 将 驱 骥 也 子 墨 子 曰 何 故 驱 骥 也 耕 柱 子 曰 骥 足 以 责 子 墨 子 曰 我 亦 以 子 为 足 以 责。（取材于《墨子•耕柱第四十
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六》）
4．阅读下面材料，完成文后题目。（5分）
口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者，敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。（《荀子•大略》）
子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，焉能治国政？子姑亡，子之身乱之矣。”（《墨子•公孟》） （1）上述两段文字都从 （填成语）方面提出了自己的见解。（1分） （2）荀子与墨子二人观点各有侧重，请简要谈谈两者的不同。（4分） 5．阅读下面的文字，完成小题。（5分）
①见善，修然①必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑②然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。（选自《荀子．修身》）
②是故先王之治天下也，必察迩来远。君子察迩而迩修者也；修身见毁，而反之身者也， 此以怨省而行修矣。（选自《墨子》）
注：①修然，整饬的榉子，一丝不苟的样子。②菑，通“灾”，害。
（1）上述两段文字都在 方面提出了有益的见解，给人以启发。（1分） （2）请概括、评价荀子与墨子的观点。（4分）
轻松一刻 墨子不仅仅是我国古代墨家的代表人物，还是早期对物理学有所研究描述的人，墨子不仅研究物理学还研究力学、光学和声学等，给不少物理概念下过定义。《墨经上》墨子提出的“力，刑之所奋也”，这个意思是力是物体运动的原因。墨子还说过“止，已久也，无久之不止，当牛非马也”在这里墨子就认识到运动中物体的逐渐停止，是因为受到阻力的作用，如果没有阻力，那物体将做永恒运动。还有“飞鸟之影未尝动”，在这里墨子讨论的是光与影的关系，他认为物体的影子并不是随着物体的运动而运动，而是因为光的问题，当物体运动时，它前一秒的影像就消失了，它位移后的影子时光再次投射到物体上形成的影像。在历史上墨子还是最早进行小孔成像试验的人，他当时就指出光是沿直线传播的。墨经中就记录了他的试验结论：物体通过小孔所形成的是倒像，还有成像的大小与物体距离光源的长短有关。还有墨子用共振的原理防御敌人。
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