1、刻舟求剑——选自《吕氏春秋》
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
注释：1．涉：渡。 2、自：从。 3、坠于水：掉到水中。 4、遽--急忙。 5、契--雕刻。 6、所从坠：从掉下去的地方。 7、契者：刻着记号的地方。 8、求之：寻找剑。 9、若此：像这样 10、惑：糊涂。
译文：有个想乘船渡江的楚国人，他的剑从船上掉在水里。他急忙在剑掉下去的地方刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船停了，他从雕刻记号的地方下水去寻找剑。船已经前进，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
道理：“刻舟求剑”一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，人们的 主观认识应该随着客观事物的变化而变化，否则是行不通的。
2、《杯弓蛇影》——选自《晋书》
尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时河南听事壁上有角，漆画作蛇。广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰:“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。
注释：1、久阔：久别。 2、广：乐广，人名。 3、蒙：承蒙。 4、方：正。
5、意：心里感到。 6、恶：厌恶。 7、既饮：喝完酒。 8、疾：得病。 9、于时：当时。 10、听事：听事堂。 11、角：弓。 12沉疴：重病。
译文：乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来，乐广问朋友不来的原因时，友人
回答说：“前些日子来家作客，承蒙你给我酒喝，正端起酒杯要喝酒的时候，看见杯中有一条蛇，心里十分厌恶它，喝了那杯酒后，就得了重病。”当时，河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，用漆在弓上画了蛇。乐广猜想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在原来的地方再次请那位朋友饮酒。对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”于是乐广就告诉他其中的原因，客人心情豁然开朗，疑团突然解开，长久而严重的病顿时治好了。
道理：凡是应多作调查研究，千万不能见到一点痕迹就疑神疑鬼。
3、鹬蚌相争——选自《战国策》
蚌方出曝，而鹬啄其肉。蚌合而钳其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得
而并擒之。
注释： 1、曝：晒，这里指蚌上河滩晒太阳。 2、钳：夹住。 3、喙：鸟类的嘴。 译文：河蚌刚刚爬上河滩张开壳儿晒太阳，一只鹬鸟扑过来啄它的肉。蚌灵敏地合扰自己坚硬的壳，把鹬鸟尖尖的长嘴紧紧夹住。鹬对蚌说：“今天不下雨，明天不下雨，你就会晒死。”蚌也对鹬说：“你的嘴今天拔不出，明天拔不出，你就要渴死饿死！ 鹬和蚌谁也不肯让谁。结果都被渔夫毫不费力地抓住了。
道理：各种纷繁复杂的矛盾斗争中，如果对立的双方相持不下，就会两败俱伤，使第三者坐收渔利。所以，在生活中应该学会抓住主要矛盾，不能因小失大。
4、揠苗助长——选自《孟子》
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然②归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
注释：1.闵（mǐn）：同“悯”，担心。 2、揠（yà）——拔。 2.芒芒然：疲倦的样子。 3.病：精疲力尽。 4.予：我。 5.趋：快走。 6.槁（gǎo）：草木干枯。 译文：古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。
道理：做任何事都要符合事物发展规律，万万不能单凭自己的意愿，否则只会适得其反。
5、画蛇添足——《战国策》
楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成夺其卮,曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者终亡其酒。
注释：1、祠者：祭祀的人。 2、舍人：手下的办事人。 3、卮酒：一大杯酒。
4、请：建议。 5、引：拿过。 6、且：将要。 7、为之足：给它添上脚。 8、安能：怎么能。 9、亡：失去。
译文：楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不够，
一个人喝它才差不多。请大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 一个人最先把蛇画好了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有
（把脚）画完，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎能为它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。
道理：比喻做事多此一举，节外生枝反而坏事。
6、郑人买履——选自《韩非子》
郑人有且置（1）履者，先自度（1）其足而置（2）之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（2）。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ \"曰：“宁信度，无自信也。”
注释：1、且：将要。 2、置（1）：购买。 3、置（2）：放。 4、度（1）：量。 5、至之市：待到市场。 6、操：携带。 7、度（2）：尺码。 8、市罢：集市散了。 9、试之以足：以足试之。
译文：有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“你为何不用你的脚去试试鞋呢？”他回答说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
道理：讽刺了那些不顾客观实际而墨守成规的人，这种人思想僵化，脱离实际，结果把事情办糟了。
7、朝三暮四——选自《列子》
宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
注释：1、狙（jū）：猕猴。 2、损：减少。 3、家口：家里的粮食。
4、充：满足。 5、欲：要求。 6、俄而：不久。 7、匮（kuì）：缺乏。 8、 驯：驯服。 9、诳：欺骗。 10、若：你们。 11、芧（xù）：橡实。 译文：宋国有一个很喜欢饲养猴子的人，人们叫他狙公。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。
道理：讽刺像猕猴一样容易上当受骗的人，后来逐渐演化，常用来职责反复无常的人。
8、杞人忧天——选自《列子》
杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？”
晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步此蹈，终日在地上行 止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
注释：1、崩坠：崩塌陷落。 2、寄：依附。 3、③忧彼之所忧：为他的忧愁而担心。
4、晓：解释。 5、若：你。 6、屈伸：身体四肢的活动。 7、行：行动。 8、止：停留。 9、果：果真。 10、星宿：星辰。 11、只使：即使。 12、中伤：击中。 13、四虚：四处。 14：躇践踏。 15、跐：蹈。 16舍然：放心的样子。
译文：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外
又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天回塌下来呢？”那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
道理：唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致。
六年级下
1、滥竽充数——《韩非子》
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。
注释：1：竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。 2、处士：没有官职的普通知识分子。
3、廪：粮食仓库。
译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。
道理：这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西
里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。
2、自相矛盾——《韩非子》
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 注释：1、鬻（yù）：卖。 2、誉：夸耀。 3、陷：刺透。 4、或曰：有的人说。
5、莫不：没有不。 6、以：用。 7、俄而：然后。 8、莫能——没有什么
译文：楚国有个既卖矛又卖盾的人，他称赞着自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都
刺不破它。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同时存在的。
道理：寓意是说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了
自己。比喻自己说话做事前后抵触。
3、守株待兔——《韩非子》
宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
注释1：株：露出地面的树根和树茎。 2、走：跑，逃跑。 3、折：折断。 4、耒（lěi）：
古代的一种农具，形状象木叉。 5、冀：希望。 6、而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。
译文：从前宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。
道理：这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。告诉我
们：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。
4、凿壁借光——《西京杂记》
匡衡，勤学而无烛。邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿 得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
注释：1、匡衡：西汉经学家。 2、不逮：指烛光照不到。 3、穿壁：在墙上打洞。 4、邑人：谓同县的人。 5、 大姓：大户人家。 6、 文不识：姓名。 7、与：给。 8、佣作：被雇佣劳作。 9、偿：报酬。 10、怪：感到奇怪。 11、遍：尽 12、资：借。 13、遂：终于。 14大学：大学问家。
译文：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光，让光照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，却不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我想借你家所有的书，把它们读遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。从此，匡衡努力学习，成了一个学问家。
道理：学习条件是可以创造的，困难的客观条件难不倒有志者。
5、 囫囵吞枣
客有曰：\"梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。\"一呆弟子思久之，曰：\"我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。\"狎者曰：\"你真是囫囵吞却一个枣也。\"遂绝倒。
注释：1、 狎：开玩笑。 2、绝倒：笑得前俯后仰
译文：有个客人说：“吃梨子对牙齿有好处但对脾有损伤，吃枣子对脾有益处却对牙齿有损害。”一个痴呆年轻人听了这话思考了很久，说：“我吃梨子时只嚼不吞，就不能损伤我的脾；我吃枣子时只吞不嚼，这样就不能损伤我的牙齿了。”有个人和他开玩笑说：“你真是囫囵地吞掉一个枣。”大家听了都笑得前俯后仰。
道理：比喻学习上笼统接受，不加分析，不求充分理解。多指在学习上食而不化，不加分析思考地笼统接受。
6、 铁杵磨针——《方舆胜览》
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，白怪而问之，媪曰：“欲做针。”白曰：“铁杵成针，得乎？”曰：“但需工夫深！”太白感其意，还卒业。媪自言姓武，今溪旁有武氏岩。 注释：1、世传：世世代代相传。 2、成：完成。 3、去：离开。
4、逢：碰上。 5、方：正在。 6、卒业：完成学业。
译文：磨针溪在眉州象耳山下。世间相传李太白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。
过了小溪，看见一位老婆婆正在磨铁杵，李白感到奇怪便问她，老婆婆回答：“我想要做针。”李白问道：“铁杵磨成针，能行吗？”老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力与意志所感动，就回到了山上完成学业。老婆婆自己说她姓武，现在磨针溪旁有武氏岩。 道理：比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事情也能做成功。
7、名落孙山——《过庭录》
吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，山名榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。” 注释：1、滑（gǔ）稽：能言善辩，应对如流。 2、赴举：参加科举考试。
3、偕：同，一起。 4、失意：没考取。 5、缀：附着。榜末：录取名单的最后。 6、解名：录取名单。解，（乡试）录取。 7、更：又。
译文：吴国有一人叫孙山，是个能言善辩、语言流畅的才子。孙山去别的城参加科举，
同乡人托孙山带儿子一同前往。同乡人的儿子未被录取，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，孙山先回到故乡。同乡便来问他儿子有没有考取，孙山说：“中举人的名单上最后一名是孙山，您的儿子在我后面呢。”
解释：名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
8、沐猴而冠——《史记》
居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。
注释：1、引：率领。 2、说：劝说。 3、塞：要塞。 4、沐猴：猕猴。 5、冠：戴帽子 6、烹：煮。
译文：过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。
解释：比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
经典诗词
1、《渔家傲·秋思》范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
作者简介：
范仲淹 （989 ~ 1052 ）字希文，北宋名臣，吴县（今属江苏）人，少年十家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。 注释：
1、 衡阳雁去：大雁向衡阳飞去。 2、边声：边境特有的风声，如大风、号角、羌笛、
马啸的声音。 3、角：军中的号角。 4、千嶂：崇山峻岭。 5、燕然未勒：指边患未平、功业未成。 译文：
边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来边地特有的声音随着号角响起。重重叠叠的山峰里，长烟直上，落日余晖将城池紧紧围住。 喝一杯陈酒遥寄万里的思想情，还没有在燕然刻石记功怎能谈到还家！羌笛声飘荡不定，寒霜洒满大地。边疆的战士不能入寐，将军愁白了头发，战士们流下了思想的眼泪。 赏析：
宋康定元年（1040）至庆历三年(1043)间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州，这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他身处军中的感怀之作。
上片写景，描写的自然是塞下的秋景，下片抒情，抒发的是边关将士的愁情，抒发出边关将士壮志难酬和思乡忧国的情怀。
2、《江城子·密州出猎》苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎 (qíng) 苍，锦帽貂裘 (diāoqiú)，千骑 (jì) 卷 (juǎn) 平冈。为（wèi）报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
作者简介：
苏轼（1037－1101）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士“， 世称“苏东坡”。今四川眉山人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、文学家、词人、诗人，是豪放词派的代表。和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”。与欧阳修并称“欧苏”，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称“苏辛”；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；
诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。 注释：
1、左牵黄：左手牵黄狗。右擎苍：右臂举着苍鹰 2、卷平岗：从平坦的山冈上席卷而过。3、倾城：全城人。孙郎：孙权。这里是作者自喻。《三国志》记载，孙权曾乘马射虎 4、冯唐：人名，汉文帝时的一位郎官，魏尚抵御匈奴有功，却因报战功时多报了杀敌六人而获罪，经冯唐代为辨白后，文帝就派冯唐“持节”(带着传达圣旨的符节)去赦免魏尚的罪，让魏尚仍然担任云中郡太守。这里作者是以以魏尚自比。
5、会：定将。6、天狼：星名，传说天狼星“主侵略”，这里比喻侵犯北宋边境的西夏军队。 译文：
我虽年老却兴起少年打猎的热狂，左手牵着犬黄，右手举起鹰苍。戴上锦蒙帽穿好貂皮裘，率领随从千骑席卷平展的山冈。为了报答全城的人跟随我出猎的盛意，看我亲自射杀猛虎犹如昔日的孙郎。
我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，这又有何妨！什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐。我将使尽力气拉满雕弓，朝着西北瞄望，奋勇射杀敌人天狼。 赏析：
苏轼在熙宁五年（1072），与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，初为杭州通判，迁知密州，这首词写苏轼在密州作地方长官时，有一次去打猎的情景。
作品以出猎开始，却以将利箭射向敌人这种出人意表的结局收尾；利用巧妙的艺术构思，表现出了他志在杀敌卫国的政治热情和英雄气概。
3、《破阵子》辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 作者简介：
辛弃疾（1140－1207）南宋词人。字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。21岁参加抗金义军，不久归南宋。一生力主抗金，但理想不能实现，终忧愤而死。继承和发扬了苏轼的豪放词派，与苏轼齐名，并称“苏辛”，其词悲壮豪放，抒发爱国情怀，代表了南宋词的最高成就，作品集有《稼轩长短句》。
注释：1、破阵子：词牌名。题目是《为阵同甫赋壮词以寄》。 2、挑(tiǎo)灯：把油灯的芯挑一下，使它明亮。 3、梦回：梦醒。 4、吹角：军队中吹号角。 5、连营：连接成片的军营。 6、八百里分麾(huī)下炙：分牛肉给部下享用。麾下：指部下将土。麾，古代指军队的旗帜。八百里：牛。 7、 五十弦：古代有一种瑟有五十根弦。词中泛指军乐合奏的各种乐器。翻：演奏。 8、塞外声：雄壮悲凉的军歌。 9、沙场：战场。 10、的(dí)卢：一种烈性快马。 霹雳(pī lì)：雷声，形容射箭时弓弦震动的声音。 译文：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦醒时听见军营的号角声响成一片。把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。完成君王统一国家的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！
赏析：这首词，该词是作者失意闲居信州时所作，开头两句写军中夜晚生活，“八百里”三句写军队生活和阅兵场面。下阕开头两句写投入战斗，最后一句写破敌立功的愿望落空。 整首词抒发了作者壮志未酬，英雄迟暮的悲愤之情。
4、《月夜》刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
作者简介：
刘方平，河南洛阳人。天宝前期曾应进士试，未考取，从此隐居颍水、汝河之滨，终生未仕。工诗，善画山水。其诗多咏物写景之作，尤擅绝句，善于寓情于景，意蕴无穷。其《月夜》 、《春怨》、《新春》、《秋夜泛舟》等都是历来为人传诵的名作。 注释：1、更深：古时计算时间，一夜分成五更。更深，夜深了。月色半人
家：月光照到人家庭院的一半。 2、月色半人家：月光只照亮人家房屋的一半，另一半隐藏在黑暗里。 3、偏知：才知。偏：偏偏，表示出乎意料。 4、新透：第一次透过。 新：初
译文：
夜深了，月儿向西落下，院子里只有一半还映照在月光中；横斜的北斗星和倾斜的南斗星挂在天际，快要隐落了。就在这更深人静、夜寒袭人的时候，忽然感到了春天温暖的气息；你听，冬眠后小虫的叫声，第一次透过绿色纱窗传进了屋里。 赏析：《月夜》写得自然流畅，生趣横溢，洋溢着诗人对春天、对生命的赞颂。“虫声新透绿窗纱”一句，展现诗人捕捉物象的敏锐能独特的审美视角，特别是一个“透”字，写出了“感觉”，可谓传神。
5、《商山早行》温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。
作者简介：温庭筠，原名岐，字飞卿，并州祁（今山西祁县）人，唐代温彦博之裔孙，我
国古代著名词人，温庭筠少敏悟，除了善鼓琴吹笛外，尤长于诗词。《旧唐书》本传中说他“能逐弦吹之音，为侧艳之词”。在当时与李商隐齐名，时号“温李”。
注释：1、动征铎：震动出行的铃铛。 2、驿墙：驿站的墙壁。 3、驿：古时候递送
公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。
译文：黎明起床，车马的铃铎已叮噹作响，出门人踏上旅途，还一心想念故乡。
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉，足迹凌乱，木板桥覆盖着早春的寒霜。 枯败的槲叶，落满了荒山的野路，淡白的枳花，照亮了驿站的泥墙。 因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群凫雁，正嬉戏在明净的池塘。
赏析：这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社
会里一般旅人的某些共同感受。三、四两句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”历来脍炙人口，这
两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。
6、《浣溪沙》苏轼
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。 牛衣古柳卖黄瓜，酒困路长惟欲睡， 日高人渴漫思茶，敲门试问野人家.。
注释：1、缫车：抽丝工具。 2、此处指卖瓜者衣着粗劣。 3、漫：随便。
译文：衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村子的南北头响起剿车的支呀声，是衣着朴素的农民在卖黄瓜，路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍。于是敲开一家村民的屋门，问可否给碗茶？
赏析：这是一首田园诗，上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写谢雨途中行路的艰辛。“敲门试问野人家”，戛然而止了，结果怎样呢？喝到茶没有？农民是怎样招待他的呢？词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。
7、《醉花阴》李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 作者简介：李清照（公元1084-1155），号易安居士，济南章丘人，宋代杰出的女词人。
李清照的词委婉、清新，感情真挚，具有鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，在词坛中独树一帜，称为“易安体”。
注释：1、永昼：悠长的白天。 2、瑞脑：即龙脑，香料名。 3、暗香：这里指菊花
的香气。 4、帘卷西风：“西风卷帘”的倒文。 5、黄花：指菊花。
译文：稀薄的雾气浓密的云层掠起烦愁直到白昼，龙脑的香料早已烧完了在炉金兽。美好
的节日又到重阳，洁白的瓷枕，轻纱笼罩的床厨，昨日半夜的凉气刚刚浸透。 在东篱饮酒直饮到黄昏以后，淡淡的黄菊清香飘满双袖。别说不会消损神魂，珠帘卷起是由于被受西风，闺中少妇比黄花更加消瘦。
赏析：这首词是李清照前期的怀人之作。李婚后不久，丈夫赵明诚便“ 负笈远游”，
深闺寂寞，她深深思念着远行的丈夫。这年，时届重九，人逢佳节倍思亲，便写了这首词寄给赵明诚。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，这三句直抒胸臆，写出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情，这三句工稳精当，是作者艺术匠心之所在。全词开篇点“愁”，结句言“瘦”。“愁”是“瘦”的原因，“瘦”是“愁”的结果。贯穿全词的愁绪因“瘦”而得到了最集中最形象的体现。全篇画龙，结句点睛，创设出了“情深深，愁浓 浓” 的情境。
8、《南乡子 登京口北因亭有怀》辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 注释：1、兜鍪（móu）：指千军万马。兜鍪，头盔，这里代指士兵 2、坐断：占
据，割据。休：停止 3、生子当如孙仲谋：引用《三国志·吴主（孙权）传》注：
曹操尝试与孙权对垒，见舟船、器仗、队伍整肃，叹曰：\"生子当如孙仲谋，刘景升（即刘表，字景升）儿子若豚犬（猪狗）耳。\"暗讽今天的朝廷不如能与曹操刘备抗衡的东吴，今天的皇帝也不如孙权
译文：什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，
有多少国家兴亡大事呢？不知道，年代太久了。看着永远也流不尽的长江水滚滚东流。
想着当年孙权在青年时代，已带领了千军万马，他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“生子当如孙仲谋。”
赏析：辛弃疾在公元1203年（宋宁宗嘉泰三年）旧历六月被起用为知绍兴府兼浙东
安抚使后不久，即第二年的阳春三月，改派到镇江去做知府。镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口（即镇江）北固亭时，触景生情，不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。这首词讽刺了朝廷，委婉地暗示了自己对于朝廷的不满，讽刺南宋统治者在金兵的侵略面前不敢抵抗、昏庸无能，同时也表达了自己的一腔爱国豪情。
9、《山坡羊．潼关怀古》张养浩
峰峦如聚，波涛如怒， 山河表里潼关路。 望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处， 宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。 作者简介：
注释：1、山坡羊——曲牌名，“潼关怀古”才是标题。 2、山河表里——外面是山，
里面是河，形容潼关一带地势险要。 3、经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。
译文：像是群峰众峦在这里会合，像是大浪巨涛在这里发怒，（潼关）外有黄河，内
有华山，潼关地势坚固。 遥望古都长安，思绪起起伏伏。 途经秦汉旧地，引出伤感无数，万间宫殿早已化作了尘土。 一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓还受苦 赏析：本散曲由潼关而怀古，表达了对广大人民的同情。“兴，百姓苦：亡，百姓苦”一句道出了全文的主旨，揭示了统治者压迫人民的本质。
10、《雁门太守行》李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
作者简介：李贺（790～816），唐代著名诗人，汉族，河南福昌人。字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。一生愁苦多病，仅做过3年九品微官奉礼郎，因病27岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。 注释： 1、
黑云：厚厚的乌云。这里指攻城敌军的气势。
2、 3、
霜重鼓寒：天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。 声不起：形容鼓声低沉；不高扬。
译文：敌军似乌云压近，危城似乎要被摧垮； 阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上，金光闪闪。 号角的声音在这秋色里响彻天空； 夜色中，塞上泥土中鲜血浓艳得如紫色。 寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水； 凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。 为了报答国君的赏赐和厚爱， 手操宝剑甘愿为国血战到死。
赏析：这首诗描写了唐军将士寒夜出征解救边境战危的情景，歌颂他们保卫祖国血洒沙场，慷慨赴难的精神。
11、《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
作者简介：
注释：1、酬：答谢，这里是以诗相答的意思。乐天：指白居易。见赠：送给（我）。 2、翻似：倒好像。翻：副词，反而。烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。 译文：巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡，熟悉的人都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯美酒重新振作起精神吧
赏析：此诗作于唐敬宗宝历二年（826年）在扬州与白居易相逢时。首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后生疏而怅惘的心情。颈联，诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
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