《藤野先生》教学设计

[教学目标]

1、理解选择典型事例突出人物品质的写法；

2、概括藤野先生的高尚品质，体会作者在文中表达的深沉的思想感情； 3、领会语言的感情色彩和风格特点。 [教学重点]

1、了解藤野先生的高尚品质。

2、理解本文依据时间的推移、地点的转换和事件的发生的先后顺序来记叙。 [教学难点]

理解作者“弃医从文”的思想转变过程。 [教学课时] 3课时 [教学过程] 第一课时

一、导入新课

藤野先生是鲁迅先生最敬重的老师；回忆性叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。”他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧！”字里行间，情真意切。

1926年8月底，由于北洋军阀反动政府的迫害，鲁迅离开北京，到厦门大学

任教。《藤野先生》这篇散文就是鲁迅离别藤野先生20年后，于1926年10月12日在厦门大学写的，回忆了他1904年夏末至1906年初春在日本留学时的生活片段。这篇回忆性散文带有较多的文学性，注意典型事例的描绘，着重表现人物的精神面貌。我们学习时要特别注意。

藤野先生，姓藤野，名严，排行第九，1874年生于福井县一个医生家庭，在名古屋爱知县立医学专门学校毕业。1904年在仙台医学专门学校教学。1915年，仙台医学专门学校改为东北医科大学，藤野先生到东京学耳鼻科，以后回到家乡──福井县木村开业。1945年8月11日逝世，终年72岁。 二、整体感知

1、学生默读课文，初步感知文意。 2、疏解疑难字词，读准字音，弄懂词义：

绯红（fēi） 油光可鉴（jiàn） 标致 不逊（xùn） 匿（nì）名 诘（jié）责 托辞 喝（hè）采 适值 抑扬顿挫 深恶（wù）痛绝 物以希为贵

3、请你找出文中叙述时间推移和地点转换的词语，理清内容，列出结构简表。

根据时间的推移、地点的转换，将全文分成三个部分。 第一部分（第1-3段）在东京，见藤野先生前。 第二部分（第4-35段）在仙台，与藤野先生相处相识。 第三部分（第36-38段）离开仙台，深切怀念藤野先生。

三、理解人物

学生采用跳读方式，阅读有关写藤野先生的内容。

用“从__________的描述中，我感受到藤野先生的__________”的句式，表述自己的发现。

（学生交流） 1、外貌描写（白描）

“黑瘦”“八字须”“戴着眼镜…‘挟着一叠大大小小的书”，讲课是“缓慢而很有顿挫”，衣着“模胡”，“冬天是一件旧外套，寒颤颤的”。

——活透出先生的生活俭朴、不拘小节、不修边幅，治学严谨。 比较、体会：

老师觉得作者写的藤野先生不太漂亮，因此改为下面一段文字，可以吗？ 他，既有高仓健一样的体魄，又有三浦友和一样的相貌。脸色白而透红，眼睛大而明亮，头发整齐而又有一点波浪。他穿着一套笔挺的西装，洁白的衬衣上打着一条漂亮的领带，皮鞋擦得又黑又亮。一走上讲台，就用洪钟一样的声音说：“我，就是藤野严九郎。”

不好，失去了特点，像电影明星，不像学者藤野先生。 2、通过四件具体的事件，突出精神性格。

A、主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。 自始至终认真负责的精神。 B、为“我”改正解剖图。 对学生的严格要求和循循善诱。 C、关心“我”的解剖实习。 热情诚恳，关心入微。

D、向“我”了解中国女人裹脚。

对骨学的兴趣和求实精神。 四、课堂小结

这篇课文，通过人物外貌的白描，以及四件事情的具体叙述，写出了作

者与藤野先生交往中的经历，既可信，又耐人寻味，从不同侧面不同角度，热情赞扬了藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘民族偏见的高尚品质。

五、布置作业

1、熟读课文，进一步理解藤野先生的高尚品质。 2、课外搜集有关藤野先生的资料，准备与同学们交流。 第二课时 一、检查作业 1、默写词语、拼音 2、思考下列问题：

（1）作者抓住藤野先生的什么特征来进行描写？

（2）作者写了藤野先生的哪四个典型事例？分别表现了他怎样的思想品

质？

二、深入理解人物

1、同样是日本人，别的日本人是怎样看待中国人的？这种态度，最集中地体现在哪两件事件上？

A、“匿名信事件”

讥刺“我”得了教员漏出来的题目，才考试合格的。

“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是

自己的能力了：也无怪他们疑惑。”

——前半句揭露了日本“爱国青年”的荒谬逻辑，表达对此的愤恨和抨

击；后半句写出了作者在遭受屈辱后极为辛酸和愤懑的感情。

B、“看电影事件”

做侦探的中国人被日本军队枪毙，别的中国人在围观，日本观众在欢呼。 “呜呼，无法可想。”

——反映出作者难以抑制的激愤！ C、这两件事各有什么侧重？ 匿名信事件——弱国国民受人歧视。 看电影事件——中国老百姓的愚昧、不觉悟。 2、与藤野先生相比，你觉得他“伟大”在何处？

藤野先生在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，能够做到没有狭隘的

民族偏见，以公正之心对待来自弱国的学生，给予极大的关心、鼓励和真诚的帮助，尤其显得难能可贵。所以，在“我”的眼里和心里是伟大的。

3、文中还写到哪些在日本的中国人？ 清国留学生、“我”。

4、作者抓住什么特征，借用哪些修辞手法来描写“清国留学生”的丑态？ 抓住他们盘辫子的特征。

运用比喻、夸张、反语，表明了作者对清国留学生的厌恶、嘲讽。 5、文中哪些方面体现出“我”强烈的爱国主义思想感情？ A、对清国留学生的失望、厌恶； B、记得“日暮里”，暗含家国愁思； C、记得“水户”，对爱国志士朱舜水的崇敬；

D、对藤野先生的敬仰；

E、把怀念藤野先生的深情，化为实际的战斗行动。 三、课堂小结

至此，我们可以清楚地看到，作者爱憎分明地刻划了两类人物，并形成

鲜明对比。一类是日本人：像藤野先生一样没有狭隘民族偏见的日本人，也有像所谓的“爱国青年”一样，对中国充满鄙视、寻衅滋事的日本人；既有浑浑噩噩、麻木愚昧的中国人（清国留学生、围观杀人的百姓），也有怀着强烈爱国主义感情的“我”。这一切，都给我们的头脑形成强烈的冲击，不由感慨：要自尊自强，振兴中华。

四、布置作业

1、完成“研讨与练习”二；

2、课外查找鲁迅“弃医从文”的有关资料。 第三课时 一、检查作业

1、朗读课文有关章节。 2、谈谈你对当今日本人的看法。 （学生自由发言） 二、理解主题

1、作者为什么要到日本仙台留学，学习医学？ 学生交流搜集的资料。 教师补充。 资料一：

鲁迅在《<呐喊》自序》中记载：“我的梦很美满，预备卒业回来。救治

像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”他是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的，准备毕业回来，“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”，实现治病救人、救人救国的人生梦想。

2、但最终鲁迅走了一条什么样的人生道路？ 成为一位伟大的文学家。

3、是什么原因，使鲁迅“弃医从文”的？

（学生概括陈述前两课时所学，加以总结、提升）

“匿名信事件”和“看电影事件”，是其“弃医从文”的两个原因。 资料二：

这两件事，深深刺激了鲁迅，令他深切地体会到弱国子民的屈辱遭遇，

使他深刻认识到国人的麻木，进而认识到“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了”。

资料三： 《自题小像》：

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 4、让学生再从文中找出例句体会。 “但在那时，我的意见却变化了。”

5、从鲁迅的人生选择中，你想到了什么？ （学生自由发言） 三、探究拓展

1、文中哪些地方可以看出作者离开仙台后对藤野先生的怀念？ A、离开仙台后，“不知怎地，……不为许多人所知道。” B、珍藏藤野先生修改过的讲义； C、在寓居里高挂藤野先生的照相；

D、把对藤野先生的怀念化为继续斗争的勇气和行动。 2、藤野先生对我的人生产生什么影响？ “使我忽又良心发现，而且增加勇气了”

在藤野先生的精神鼓舞下，作者决心以笔作刀枪，和反动势力斗争到底，

为光明的中国继续奋斗。这种把与藤野先生的深情厚谊和自身爱国思想融合在一起，把对往事的回忆与现实的斗争融合在一起的结尾，深化了主题，增强了文章的战斗性。

3、夜深人静之时，面对东墙上藤野先生的照片，想到恩师已阔别二十多

年，鲁迅一定有很多话要说。把握文章主旨，展开合理想像，模仿作者的口吻，给藤野先生写一封信，表露作者当时的心迹。

A、学生写作；教师指导； B、学生交流。 四、课堂小结

文章赞扬了日本学者藤野先生正直、热诚、没有狭隘民族偏见的高尚品

质，抒发了对他真挚、深沉的怀念之情，追述了自己当年为国为民而“弃医从文”

的思想变化，表达了要同反动派斗争到底的决心。全文洋溢着鲁迅强烈的爱国主义思想感情，确实让我们深深反思：在人生道路的选择上，我们应该怎么做？

五、布置作业

1、以“研讨与练习”一为凭借，综合所有的理解感悟。 2、完成《语文同步训练》 3、阅读参考资料： 【资料整合平台】

离乡者的悲哀（节选） 王晓明

鲁迅到日本去的时候，日本的国力正是逐渐强盛，独霸东亚的野心也日

渐膨胀，又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师，举国上下弥漫着一股鄙视中国人的风气。有的报纸公开宣称：“西洋人视中国人为动物，实际确乎不得不产生动物、下等动物的感觉，因此，他们（指中国人）在生理上已失去人类的资格。”因此，鲁迅在这个时候去日本留学，便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上，常常遭受少年人的辱骂。你不但生活在陌生人中间，而且是生活在陌生人的鄙视和轻蔑中间，请想一想，一个自尊自重的中国人，怎么能忍受这样的处境？

鲁迅见到的许多留学生，偏偏又是那样不争气，非但不从日本人的轻蔑

中汲取自我警策的动力，反而以自己的种种乖行，不断地证明那轻蔑的正当。就以与鲁迅同住的留学生来说吧，有整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞的，也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例，抢先钻近洗澡间，把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人讨厌，其他的方面更可想而知。一面是日本人的轻蔑眼光，一面是这些同胞的不成器的丑态，难怪鲁迅一拿到修习日语的

毕业证书，便立刻跑到偏僻的仙台去。

仙台又怎样呢？在仙台医学专科学校里，只有鲁迅一个中国人，那些讨

厌的同胞的嘴脸，自然是可以免见的了，但是，日本人那股鄙视中国人的风气，在仙台同样很盛。仙台报纸上辱骂中国人的言论，一点不比其他地方温和，鲁迅所在那个班的学生中，也同样有对他白眼相加、毫不掩饰的人。他学习成绩中等，便有同学以为是得了老师的暗中帮助，于是托词去检查他的笔记，甚至写信向他发出威胁。课间放电影，映到日本军人挥刀砍杀中国人，而围观的其他中国人一脸麻木的时候，也有同学大声地议论：“只要看中国人的样子，就可以断定中国是必然灭亡……”当然，并不是所有的日本人都这样傲慢，鲁迅初到仙台，就有教员热心地张罗食住，任课的教授当中，更有藤野严九郎那样满怀善心的人，就是同班同学中，也有好几位不满意那些傲慢者的粗暴，特别站出来替鲁迅辩护。但是，尽管如此，这些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激……

（节选自《无法直面的人生——鲁迅传》第三章） 谨忆周树人君 藤野先生

周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数。很可悲的是，当时

日本人还骂中国人作“猪头三”。在这恶骂风气的时候，所以同级生中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。我少年时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，这在周君就以为特别亲切和难得了吧……

头发的故事（节选） 鲁迅

“老兄，你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家，古今来多少人在这

上头吃些毫无价值的苦呵！

“我们的很古的古人，对于头发似乎也还看轻。据刑法看来，最要紧的

自然是脑袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起来，正不知道曾有多少人们因为光着头皮便被社会践踏了一生世。

“我们讲革命的时候，大谈什么扬州三日，嘉定屠城，其实也不过一种

手段；老实说：那时中国人的反抗，何尝因为亡国，只是因为拖辫子。

“顽民杀尽了，遗老都寿终了，辫子早留定了，洪杨又闹起来了。我的

祖母曾对我说，那时做百姓才难哩，全留着头发的被官兵杀，还是辫子的便被长毛杀！

“我不知道有多少中国人只因为这不痛不痒的头发而吃苦，受难，灭亡。” Ｎ两眼望着屋梁，似乎想些事，仍然说： “谁知道头发的苦轮到我了。

“我出去留学，便剪掉了辫子，这并没有别的奥妙，只为他不太便当罢

了。不料有几位辫子盘在头顶上的同学们便很厌恶我；监督也大怒，说要停了我的官费，送回中国去。

“不几天，这位监督却自己被人剪去辫子逃走了。去剪的人们里面，一

个便是做《革命军》的邹容，这人也因此不能再留学，回到上海来，后来死在西牢里。你也早忘却了罢？

“过了几年，我的家景大不如前了，非谋点事做便要受饿，只得也回到

中国来。我一到上海，便买定一条假辫子，那时是二元的市价，带着回家。我的母亲倒也不说什么，然而旁人一见面，便都首先研究这辫子，待到知道是假，就一声冷笑，将我拟为杀头的罪名；有一位本家，还预备去告官，但后来因为恐怕革命党的造反或者要成功，这才中止了。